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2024年08月11日

当“世界的边城”邂逅“世界的赶秋”

——记2024年花垣苗族赶秋系列群众文化活动

本报全媒体记者 伍珊珊 张 衡

当“世界的边城”邂逅“世界的赶秋”,会碰撞出怎样的火花?

暑未退,秋意临。8月7日,农历七月初四,立秋。这一天,湘渝黔边区上万名群众来到花垣县边城茶峒景区和双龙镇排料村,共赴2024年苗族赶秋系列群众文化活动。

这是湘西儿女的节日,这是一场奔赴秋日的苗族文化盛宴,这是一个非遗传承与创新的舞台,这也是湘西对“立秋”这个中国节气最深邃的注脚、最浪漫的解读。

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立秋的清晨,凉意渐起。边城茶峒景区入口挤满了盛装前来参加苗族赶秋活动的男女老少,最耀眼的当属苗族姑娘,她们身着各色绣花的鲜艳苗服,配以银饰,环佩叮当。

“是翠翠!是《边城》里的翠翠!”

游客惊喜的叫声打破了边城的宁静。循着声音和众人的视线,只见翠翠牵着那条大黄狗,慢悠悠地走在石板街上,柔和的晨光落在她的身上,似从梦中走来。

“能够扮演翠翠,是一件很幸福的事情。”龙金说。

她是边城茶峒景区的一名讲解员,日常工作就是向游客讲解边城的历史、文化和故事,她说:“今年是我第一次以翠翠的身份参与苗族赶秋活动,觉得特别荣幸和开心,希望能够给大家留下一个美好的印象。”

和“翠翠”不一样,今年62岁的苗族竹唢呐省级非遗传承人杨昌平每年都会来参加苗族赶秋活动。

“我们不到6点半就过来了。”杨昌平说。他正带领学生们练习今天要表演的节目《吉宝颂》,这是他特意为了今天的“赶秋”盛会排练的曲目,将在“闹秋”环节第一个出场。

“我从1984年开始学习苗族竹唢呐,到现在有三十来年了。”虽然不是第一次受邀参加苗族赶秋,但杨昌平依然很重视,光排练这首曲子就花了半个多月。

苗族赶秋分为迎秋、祭秋、闹秋等环节。8时45分,苗鼓响起,苗歌嘹亮,迎秋开始了。

一场苗族拦门酒将四面八方的来客迎进了边城,游客们跟随着文艺踏街的表演队伍,一起朝着苗族赶秋的主秋场——边城茶峒第三中学田径场走去。

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在翠翠空灵的歌声中,在鼓舞《秋场神韵》的铿锵鼓点中,各参演队伍踏歌进入秋场,祭秋表演开始了。

“呜——呜呜——”长号响起,苗族巴代敲着大锣、举着苗幡、击着竹柝、摇着蚩尤铃、托举着祭品、簇拥着五谷神,浩浩荡荡地走上祭坛,开始祭祀秋神。

作为古老独特、神秘厚重的苗族文化瑰宝,“巴代”文化一直是苗族代表性文化符号,是神秘湘西文化的重要组成部分。

在秋场中间的祭祀台上,只见巴代用苗语默念祭语,祭奉秋公秋婆,感恩五谷神祖,祈求一年的风调雨顺,五谷丰登。这个最具神秘湘西元素的代表性符号,至今仍难以为外人描述言说。

祭秋以祭祀五谷神祖为对象,而作为五谷神祖在人间的“形象代言人”,秋公秋婆的扮演者也十分讲究,须由村里德高望重的长辈扮演。

“我们俩都是土生土长的苗族人,这是我们第一次以演员的身份参加苗族赶秋。”今年62岁的龙天富和58岁的麻凤姐是今年赶秋节秋公秋婆的扮演者。他们说:“紧张之余也觉得很新鲜很快乐。”

祭祀完毕,轮到身穿红色法袍,头戴红巾冠扎,左手握绺巾、右手握司刀的巴代上场,他们将表演司刀绺巾舞。

今年78岁的苗族司刀绺巾舞省级非遗传承人石山东是这支绺巾舞队伍的灵魂人物,也许是长期在日晒雨淋的环境下进行表演的缘故,他皮肤黝黑而粗粝,眼神深邃。

“我从上世纪80年代就开始进行司刀绺巾舞表演,每一年的苗族赶秋我都参加。”石山东说。

烈日当头,虽已78岁高龄,他依然忘我地跳着、舞着,一招一式都已融入血脉。

苗族历史文化悠久厚重,在中华民族灿烂文化中占有重要一席,而苗族司刀绺巾舞就是苗族传统文化艺术中的一朵奇葩。2008年,苗族绺巾舞被确定为湖南省第二批非物质文化遗产名录项目。

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当空灵、婉转的旋律从木叶和竹唢呐发出,意味着闹秋开始了。

苗家姑娘们跳起接龙舞,她们手中的青布伞一把随着一把上下起伏,蜿蜒行进。

当你还沉浸在舞蹈的美妙中时,惊险刺激的苗族武术又开始了。

“哼——哼——哈——”小演员们抬手、踢腿、下蹲、出拳,刚劲有力,招式整齐划一、有板有眼,引得观众掌声不断。

“我今年7岁,学武术有一年多了。”彭若雪是花垣泓武科普非遗传承基地的学生,作为此次活动年纪最小的武术表演者,以精准利落的表现吸引了众多观众的目光。

“刚才小朋友们表演的节目是《苗家四门手》,是苗族武术的经典拳法。”苗族武术省级非遗代表性传承人、湖南省武术协会副主席、湘西州武术协会主席彭剑刚介绍说,“苗族武术源远流长,步伐身法灵活多变,出手凶猛,每招每式都凝聚着苗族先民的智慧和勇气,也记录了苗族文化的精彩。”

紧接而来的表演《引火烧身》也是让人直呼过瘾,湘西的神秘在这一刻显露无遗。

其后,一步一摇的“都乐舞”演绎了苗族千辛万苦的迁徙史;喜庆、勇猛的舞龙舞狮表演则尽显苗族人的精气神。在欢快的苗族团圆舞感染下,大家跳着、笑着、欢呼着,鼎沸的人声与欢乐的歌声,汇聚成这个露天剧场最强的音浪。

在茶峒从文广场,农产品非遗展示展销同样热闹非凡。苗族服装、银饰、蜡染、苗医药等特色农产品和非遗产品琳琅满目,游客可在此感受农产品与苗族赶秋碰撞的火花,共享秋日丰收的喜悦。

作为花垣县至今保存下来的最古老、最原生态的传统节日,苗族赶秋是一条绵延了几千年的苗族文化根脉,经由历代积淀从未间断,在今天依然承载着苗族鼓舞、苗族服饰、苗族歌谣等30多项各级非物质文化遗产项目的传承发展。

这个从历史深处走到现在的节日,以其鲜明的民族性吸引了世界的目光。2014年,苗族赶秋被国务院公布为第四批国家级非物质文化遗产保护代表性名录项目;2016年,作为二十四节气中的重要组成部分,被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

作为一个由民间自发组织的活动,苗族赶秋代表着苗族自主的文化形态。这样的文化自觉,在全球化、现代化的大时代背景下,弥足珍贵。

此时此刻,这座因沈从文先生的小说《边城》而蜚声中外的小城,也因苗族赶秋,魅力四射。

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