李映池

早在孩提时代，就特别喜欢读蒲松龄的《聊斋志异》，那时候，父亲不知从哪儿淘来一堆旧书，我从里面将这本书翻出来，滋滋有味地品读，时常想象着自己有一天也能有故事里的奇遇……

蔡皋老师的绘本《宝儿》是根据《聊斋志异》里的《贾儿》所编写：从前，有个叫“宝儿”的男孩和父母生活在一起，一天父亲出远门做生意，留下他和母亲在家，不料母亲却被狐狸缠身，身体和精神每况愈下，甚至认不出他和父亲来。于是，宝儿不动声色地独自开展了一系列“动作”，凭借聪慧的头脑和过人的勇气最终铲除了狐精一行，成功救母。

绘本原名为《荒园狐精》，1991年最初由庄原改编，蔡皋绘图。2008年的时候，又经由心怡改编，蔡皋绘图。直到2021年，全书由蔡皋改编和绘图。当年，湖南少年儿童出版社就出版了“30周年纪念版”《宝儿》。其实打小对鬼怪故事就感兴趣的我，更喜欢旧版的名称。当然，著名阅读推广人阿甲在绘本后面附的推文里提到，更名是蔡皋为了“进一步向儿童故事靠近”。

如果读惯了色彩明朗斑斓的绘本，你可能会觉得这本绘本的用色并不那么讨喜，它的整体基调是黑色的，书中人物的衣着大多更是现在某些潮流穿搭博主嗤之以鼻的“红配绿”。但是若能细细品阅，只会愈加爱上作者这种结合我国民间传统艺术的大胆用色，并深深感受到从色彩里流淌出来的平和、谦让、含蓄与深沉——正如蔡皋所说：“红与黑。人天生都是喜欢美丽的，民间大红大紫呈现出的是一种大俗，这种大俗走向极致，即是一种大雅。”

红与黑的碰撞，并没有让整体绘图显得浓重老气，在这样一种独特的对比中，反而凸显了主人公宝儿的灵气。这我想起在上世纪90年代初上映的一部经典老电影——《辛德勒名单》。导演史蒂文·斯皮尔伯格对于整部电影的用色让我印象尤为深刻：在这部抗击纳粹的电影中，所有的人与景都是黑白色调，唯独一名红衣女孩成为了影片中的“唯一色彩”，她和红色的出现象征着生命的鲜活与无限希望。而《宝儿》中的红与黑的碰撞，让人感觉和上述电影有异曲同工之妙。

书中的文字与配图搭配得也恰到好处。图画页和文字描述页是分开的，但在文字页的空白处，蔡皋老师会“开一个小窗口”，配上非全景式的情节图画，这样类似于电影分镜头的补衬方式留给了读者无尽的遐想。你再且细看主人公宝儿的眼睛，会发现它们会随着故事的跌宕起伏变色：每当宝儿发现一些旁人不能察觉的事物亦或运用智慧沉着地与狐狸精们斗智斗勇的时候，他的眼睛会从黑色变成宝石蓝色。这个绘画细节设计被日本著名绘本作家和歌山静子赞叹不已。蓝色象征着沉着与静谧，有逾越孩童的智慧也有成人遗失的澄明。我在这份澄明里，仿若看到了一个活灵活现的小男孩演绎着扬善惩恶的英雄故事。

回忆起小时候读《武松打虎》，惊叹武松赤手空拳赢了一只猛虎。但当我“遇见”宝儿，我不得不为这位小小少年的沉着与智慧折服。因为武松是酒后“壮胆”打的虎，但宝儿不一样，且不说，他才到垂髫的年纪，放到任何一个成年人身上，都鲜有这样的勇谋。

纵观整篇故事，我最喜欢里面的四个情节：一是宝儿初次护母失败发现端倪后用砖石和灰浆将卧室的窗子封起来，并在半夜狐狸精出现时用菜刀迅猛地砍下了它的尾巴，上演了一部瓮中捉鳖的好戏；二是他在集市上央求父亲给他买了一条如假包换的狐狸尾巴，这为后来成功获取老仆人狐狸精的信任埋下了伏笔；三是独自去舅妈家讨要老鼠药，然后成功下药到买的酒里，为了不误伤他人，还特意做了记号并叮嘱酒铺老板不得将酒卖给他人，这体现了宝儿虽然救母心切，但时刻为他人着想，拥有着一颗至善至美的心；四是系上假狐狸尾巴在集市上“偶遇”老仆人狐狸精，自导自演上演了一出“遇同类，送美酒”的好戏。

从母亲初受惊吓到跟踪狐狸精去了荒园，再到沉着地守着狐狸精们将毒酒一饮而尽，自始至终，即便在父亲归来后他都只字未提，独自“悄无声息”地救母报了仇。这样的处事不惊的态度，值得我们任何一个人学习。

家长在教导孩子学习优秀的品质时，总是“惯用”言传说教那一套，在充斥好奇与叛逆心理的孩子那里，效果自然是——“唐僧念经，悟空不听”。何不用《宝儿》这样的一本好书在潜移默化中去引导与影响孩子？像宝儿这类果敢的小英雄，一定是千万孩子心中崇拜与钦佩的榜样。

随着时代的进步与文化的碰撞，越来越多不同类型的绘本涌向了市场，但如《宝儿》这样优质的中华民俗故事绘本却鲜少，因为它十分考验绘者的文化底蕴。

宝儿的故事虽然给孩子们讲完了，但我相信，这类优秀的中华民俗绘本故事，会在广袤的中华大地上，源远流长、源源不断地传承下去，更会随着历久弥新的发展，不断绽放出中华文化独特的魅力！