文\图 石金先

两脉峻岭之间的峡谷深处，一带水流时宽时窄，时缓时急，时隐时现。宽阔处，河床平整，水流舒缓，如绅士般温文尔雅；狭窄处，落差巨大，河水奔涌，似猛虎在谷底咆哮，团团巨浪撞击突兀的岩石，而后又狠狠地拍击河岸的崖壁，震得地动山摇。也不知道，是两条山脉为了河的存在而让出一条道来，还是这河为了它的桀骜不驯，而活生生地劈出一条峡谷来。站在山巅俯瞰，数百米深的山谷下，这河蜿蜒曲折，时而堂而皇之地流淌，时而诡秘地隐藏于深幽的密林之中。

这河叫乌巢河，是腊尔山台地的三条河之一。其它两条河，一叫苏马河，另一叫油麻河。苏马河、油麻河均在台地之上，因为台地地势平整开阔，没有高山，目之所及皆沃野良田。这两河就在万顷良田之间，在依山傍水的村落之下，在绿树红花之中悠扬、舒缓、静谧地流淌。而乌巢河却盘绕于台地之山脚，于绝壁之下，于幽谷之中。它发源自禾库都沙崇山峻岭之深谷，经腊尔山、麻冲、落潮井，历花鼓之乡贵州瓦窑，再往下去麻冲，汇长潭岗水库，后流进沱江河。

如果说，苏马河、油麻河是美的化身，那么乌巢河则是力的化身。乌巢河既有苏、油两河美的一面，又有只属于自己的深邃、鬼魅和独特的一面，它汇聚美丽、魅力、魔力于一身。它由涧而溪，由溪而河。它流经之处，有洼，有池，有潭，有渊。由于地势的多变，途中有成滩，成湾，成渚，成洲的。又因为处于深涧幽谷，它变得神秘而无常，让你总想看个究竟，更想探个究竟。

一

也不知道是天帝的授意，还是神灵的安排，位于腊尔山天下第一大石桥下面，原本逼仄的峡谷到这里就突地开阔起来。于是这里有田有地，有了村落，有了袅袅炊烟，有了鸡犬相闻。

这里是腊尔山乌巢河村。

二十几户人家散落在大山脚下，这山厚大、磅礴，直矗云天，与对面数百米处的群峰遥遥相对。对面是一条突兀的陡峭的石岭。石岭经历地壳运动，及数千年、上万年的风化，刀削般的崖壁上斑斑驳驳，形状多样，既壁立如剑，又怪石嶙峋。

“乌找”是苗语，“门前的河”的意思，既是河的名字，又是这个村的名儿。“乌巢河”是苗语的谐音。在这里，河水舒缓、清澈，河底成片的砾石清晰可见。水中鱼虾的悠然自得，及砾石缝里螃蟹的出出没没清晰可见。

这个河段像是为这个古村落专门备下的穿衣镜，屋后这座巍峨的高山，及山脚下袅袅炊烟的村落都在水里映照。村里或青石黛瓦，或原木黑瓦，间或几座小洋楼房点缀其间，都清晰可见。这里的石头瓦房，或黑瓦木房，还有磨光了的石板路，还有随处可见的用片石垒的坎和墙，都镌刻着岁月的印痕，以及属于这个民族的特殊表达。

这是一个古朴的村落，一个让你希望在里面不慌不忙地，慢慢走下去，用半生去走也值得的地方。

往左一点是下游，水依旧清冽。不过因地势的变化，河水多了几分雀跃，有粼粼荡漾的水波，有汩汩流动的水声，及轻吻岸边青草的浪漫。被吻过的青草的点头，及水下被轻抚的水草的一个劲地匍匐，让这境界越发清幽。

水上是一座单拱小石桥。这桥拱高，如同抛物线，高高抛起，而后稳稳落下，显出一个高高凸起的弧。我从没见过如此美丽的弧，它如落日余晖下的彩虹，两个端点伸进水里，又生怕弄坏了水波的美艳，就这样静静的，悄悄的，笃定地矗立着，与水相映，与物相依，与景相融，是那么的和谐自然，那么的相得益彰。

也不知道这桥，在这河的微波上站立了多少年。从桥头那残缺且模糊的碑志，从经历无数风雨和岁月剥蚀的桥石，可以读懂它的岁月、它的沧桑，及它的坚韧与执着。

小石桥的一侧是碾坊。碾房古朴，是木质结构的两层小楼房。一楼片石垒的墙，二楼树皮扎的壁，及前沿红色木头吊的脚，加上黑的瓦，不是巍峨，是精巧别致。坐落在小桥之端，流水之畔，是那样的恰到好处，俨然多少人向往的小桥流水人家的悠远景致。水碾也是古朴的，磨盘厚实而圆融，碾槽深幽而光洁，木质的中轴和横杆已经斑驳，但依然粗壮结实，在水的作用力下，它们承载动力的传输，带动磨盘碾轧谷物，碾转日子，碾转着悠悠岁月。

小桥下游不远是天下第一大石桥。这桥飞架于两山之间，纯石料建造，不用丁点水泥和钢筋，于上世纪九十年代建成并通车，从此天堑变通途。这桥宽8米，桥长246米，高42米，主跨120米，成为世界石桥之最。其规模之宏伟，结构之科学，造型之优美，工艺之高超让世人叹为观止。桥上公路盘绕山峰，出入云表。桥下河如碧霞，阡陌纵横，农舍隐约，翠竹掩映，鸡犬相闻。

立于小桥一侧看大桥。近为小桥，远是大桥。小桥卧碧波，大桥接云天。小桥映大桥，大桥衔小桥。桥桥相映，物物相依，景景相趣。一幅古朴与现代，两种文明交织、交融的美好画作就此绘就。

加上悠悠河水，巍巍崖壁，稻绿花香，村落碾坊，还有青天白日和朵朵流云，你不得不心存疑惑：这般景致，不是神所赐的，就是被神所遗忘的。

二

行走乌巢河，我用两种方式，一是用脚，一是用心。

用脚，可知路有坎坷曲折、沿途风景之奇秀瑰丽，我可以看到山的伟岸，崖的险峻，谷的深幽，水的无常；用心，我可知路的激情战栗、情色哀乐。更大的好处是，心可代替脚去行走，代我去看风景以外，眼不能及的一定会在这里发生的人和事，典故与传说。

沿河而下，脚在或河岸边，或田坎上丈量，心在感慨崖之慷慨，因为从小桥到一个叫半拉门的小村落，两面山崖打开，崖下地域开阔，一片沃野。

只是过了这个村落，山势突变，两面山崖收紧，似乎后悔了对上游千亩良田的施舍，只见两壁悬崖紧扣，峡谷逼仄得只容下一条河，及岸边的路。再往下不远，干脆路也不容，只剩狭窄的河道。这下，青天变小，缩成了一条缝，两面山崖遮云蔽日。再走几步，突地发觉山门紧闭，连河道也不见了。

随行同伴说，这里是雷公潭，雷公岩把河道给堵住了。仔细一瞧，偌大的“雷公鼻”自上而下就靠在河道之上，使两面山崖脚与脚紧紧地连在一起，一副“一夫当关万夫莫开”之势。抬头仰望，一股水从数十米高处，雷公的“额头”上横空而出，而后向下俯冲，沿路撞击着山石及其它障碍物，溅起朵朵白色水花，于是这股水成了雪白的水柱，酷似白龙从天而降。这一侧是乌巢河的水，因为河道狭窄，水随即凶猛起来，犹如巨蟒风驰电掣般往下飞奔。还好雷公岩下是雷公鼻的鼻孔，这时鼻孔已经大张，里面漆黑一片，深不可测。看上去，这鼻孔恍如猛兽张开血盆大口，直接把巨蟒般的乌巢河水吞噬入腹。

为探个究竟，我们只得“请求”神灵从雷公鼻上借过，翻到鼻子的另一侧。

让我们百思不得其解的是，另一侧则安静得出奇。没有了流水声，就连那一侧的滚滚恶浪也销声匿迹。

同伴说，看，那是雷公潭的潭。顺着同伴指的方向看去，看到雷公岩的另一个鼻孔。这里的水已经汇集成潭，潭水静谧、深幽，几乎不见它在流动。这潭四周被黑黝黝的树木掩映，看不到潭的边际，也不知水有多深。一种奇特的静充斥着所有的感知。一面水流如虎啸，一面安静得出奇，相隔数十米，竟生两世界，大自然就是如此的神奇。

左右两面的山崖，都自潭底扶摇直上直刺云天，上面的树木非松非柏，尽是些不知名的杂木，而且不管是树叶的颜色，还是树木的造型都放射出让人心颤的狰狞。

同伴说，这里是潭藏龙，里面的龙主宰着腊尔山台地的天气，高兴时那方土地就风调雨顺，不高兴了就让那方土地干旱无雨。龙潭里有两条龙，有时深居潭水深处，有时出来盘踞于雷公鼻的磐石之上。不过，不会让人类看见。可有时也不免疏忽，让人看见了。可一旦谁看见了，谁就会大吉大利，好事连连。事实的确如此，附近的村民就有看见过，那是两条小白蛇，洁白无瑕的那种，见了让人生爱，并无恐惧感。回去后确实顺心顺意，心想事成。

自古，人类是敬畏神灵，尊重自然的。但一旦神灵做了有损于人类的事，人类就会使出智慧与勇敢，与神灵斗智斗勇。

相传，腊尔山台地哪年久旱无雨，影响了庄稼的生长，人们就会请道士前来求雨。求雨仪式隆重，须宰猪宰羊作贡品，在道士的复杂程序、香纸如篓和嘴里的念念有词下完成。前来求雨的村寨，各家各户都要派代表，一般以男丁为主。仪式举行完毕，前来求雨的就在那里垒灶架锅，挥铲弄瓢，做饭炒肉，加上熊熊篝火，及饭菜弄熟后，大家在篝火旁推杯问盏、鲸吞豪饮，颇具一番野营野趣。如果神龙显灵，多则几天，少则几个时辰就会大雨磅礴。也有当场就下雨的，让前来求雨的人们饭也来不及吃，个个淋成了落汤鸡。可即便这样，人们也会感恩戴德，说是神显了灵，救了庄稼。

也有求雨不下的，那得前往捉龙。据说这里两龙有时会有争执，相持许久，仍然没决定下雨。于是村民再请道士前来捉龙，只有捉住一条，以免妨碍另一条进行施雨。厉害的道士会拿着铁链，坐上竹席飘进潭里，随后铁链锁龙，带出龙潭，固定在一旁后，再做法事。法事毕，才把那龙放归潭里。如果几天仍然滴雨不下，再来施术捉龙。

当然，这是传说，按照自然规律，久旱之后总会有雨。道士求雨，只是人们对自然的敬畏，及对渴求降雨的一种表达罢了。

（未完待续）