文/图 本报全媒体记者 施雨润苗

“铛，铛，铛……”2月27日，吉首市乾州古城，高秋林和往常一样，专注地坐在工作台前。他手中握着一根银条，随着一次次有力地捶打，银条逐渐变得光滑而富有光泽。

高秋林今年39岁，是邵阳人，因为喜爱苗族银饰，12年前开始学习苗族银饰锻制技艺，现在已经是国家级非物质文化遗产项目“苗族银饰锻制技艺”州级代表性传承人。

今年是高秋林在乾州古城开店的第5年。高秋林个子不高，说话很慢，对于锻制银饰和5年的经营，他总结道：“我是个手艺人，没有什么生意经可讲。和所有职业一样，打银饰是我安身立命的工作，碰巧的是，我也喜欢这份工作。”

追寻灵魂自由的程序员

2010年，高秋林从大学计算机专业毕业，在广州成为程序员大军中的一员。

虽然专业对口，但程序员高强度的工作却让高秋林觉得被禁锢了灵魂。他从小喜欢手工，总想着谋一份能靠手艺吃饭的“自由职业”。

十多岁时，高秋林曾随父母到湘西旅游，苗族银饰像一道光留在了他的心里。在广州格子间里加班写程序的无数个夜晚，他总会想起苗族姑娘佩戴的银饰，想起小巷里回荡的锻造敲打声。“或许，我也可以试试别的生活方式。”2013年，他辞掉工作，离开广州，奔赴湘西。从此，广州的写字楼里少了一位“程序员”，而凤凰古城的“苗族银饰传习所”里多了一位“银匠”。

“师傅是免费教的，因为当时愿意学的人寥寥无几。整天坐在那里，敲敲打打，选料、构思、融银、敲打、拉丝、雕刻、揉丝、掐丝、镶嵌……每一道工序的攻克就像一次次闯关，没有时间闲聊，更没有时间应酬，很多人耐不住孤寂而选择放弃。”高秋林回忆初入师门的情景。

别人眼中枯燥的工作，却让高秋林获得了“灵魂的自由”，他在一次次敲打、一次次失败又回炉重塑、一次次创意又重新推翻中，也重塑了自己。“锤子掌握在自己手中，可以打成自己想要的样子。”平静而坚定的语气，诠释了高秋林与苗族银饰间的双向奔赴。

以人为本的“佛系”手艺人

随着锻造技艺的进步，高秋林已不满足于“基础款”和“传统款”，他开始研究起古今中外的饰品和雕刻手法，苗族传统的技艺和图腾纹样也被他“拆解重组”，玩出了新的花样。

刻刀和锤子成为他的得力助手，各种锻造工具碰撞出的声响成了他的演奏音符，操作台成为他肆意发挥的舞台。一件件做工精巧的银饰跃然而出，或粗犷有力如险峰，或温润柔美如溪流，或灵动俏丽如精灵，或端庄宁静如淑女。“让每一件银饰都有灵魂，让每一个人都能找到契合的灵魂伴饰”成为高秋林创作的动力源泉。

对进店的客人，高秋林从来都只推荐不推销。他说：“饰品的主角永远是‘人’。我们手艺人的责任是做好产品，有时候特意推销可能并不是客户想要的，但我相信每个人都能找到适合自己的款，只是时间的问题。”

有人说高秋林是“佛系”老板，在高秋林看来，不是他选择了苗族银饰，而是苗族银饰选择了他。对于店里工作的两位90后银匠小伙儿，他说：“我们是一起撑起一个店的手艺人，都是靠手艺吃饭，在养家糊口之余，可以偷懒打个盹儿，在钻研手艺之路上为民族文化传承做点贡献，有一方可容纳肉身和灵魂的小天地，安安稳稳地过个小日子就很满足了。”

他给自己的小店取名“高小锤”，店虽小但能撑起屋檐下一方烟火。就如他对自己的期许——“我”虽渺小但也不能放弃为梦想而锤炼，“梦”虽小但总是能惊艳自己的时光。