彭承忠

字辈，也叫字派，是中国姓氏文化的一个重要组成部分，至今仍在一定程度上起着定血源、识代次、明伦理、分尊卑、利交际的作用。中国古代史对皇家、大族的世系曾作记载，对西南土司的传承也有涉及。我们可以从明永乐以前的史籍文献如《宋史》（以下简称“宋史”）《资治通鉴》《九国志》《宋会要辑稿·蕃夷》《江南野史》、溪州铜柱铭文（以下简称“铜柱”）等史料中，找出湘西彭氏土司主的早期字辈：

1.宋史（列传·卷252，下同）：

又有溪州刺史彭士愁等以溪、锦、奖州归马氏，立铜柱为界。

铜柱：

1)师杲为父输诚，束身纳款。

2)彭师佐、彭师裕、彭师榳、彭师晃（其任职情况略）。

说明：“师”是司主彭氏字辈，比彭士愁小一辈。

彭士愁的字辈，史书未载，但通过历史学家对《资治通鉴》（卷267）关于“彭彦章”的记载“章，玕之兄也”的纠错中可知为“彦”。章钰（1864年—1937年）校刊的胡三省（1230年—1302年)之《资治通鉴音注》（中华书局，中华国学文库，2013年版，卷十一）里对《资治通鉴》（卷267）中“彭彦章”的注，为“章，十二行本‘兄’下有‘子’字，孔本同”。这里的“十二行本”是指宋刊本《资治通鉴》九种的一种，刊印于宋高宗绍兴二至三年（1132年—1133年），“孔本”指孔天胤（1505年—1581年)校刊的《资治通鉴》明刊本。也即在南宋建立不久，就有人纠正《资治通鉴》（卷267）之“彦章，玕之兄也”为“彦章，玕之兄子也”。元代认可宋代之纠，明代亦认可其纠。因此彭彦章，是彭瑊的侄儿，是“彦”字辈。又，元朝史学家欧阳玄在江西《珠溪彭氏族谱序》（见欧阳玄《圭斋文集》卷七）中记“（彭）玕兄弟五人，为太尉者四，子十一，人人皆检校大傅大保，六曹尚书，诸镇刺史，孙二十七人，相继登进士为显宦”，此谱记彭玕“第五子彦昭”“彦昭生师遇”“太尉（即玕）子以‘彦’行、彦昭公十五子皆以‘师’名”，说明“彦”是彭玕之儿子们的字辈、“师”是其孙辈的字辈。

而彭瑊为彭玕之弟，则见北宋路振的《九国志》卷十一“彭玕传”：“玕，吉州庐陵人……兄邺、弟瑊……”。

永顺、保靖彭氏族谱记载彭士愁又名彭彦晞，为“彦”字辈，与彭彦章、彭彦昭同字辈，是符合史实的。

2.宋史：

1)建隆四年（公元963年），知溪州彭允林诏为溪州刺史。

2)以溪州团练副使彭允足为濮州牢城都指挥使，溪州义军都指挥使彭允贤为卫州牢城都指挥使。

3)允足等溪峒豪酋据山险，持两端。

4)溪州刺史彭允殊上言：刺史旧三年则为州所易，望朝廷禁止。

铜柱：

“彭允臻、彭允瑫”“彭允强”“彭允会”（任职在此略）。历三四代，长千万夫。

说明：“允”是彭氏的字辈；两相结合，可确定“师”字辈后为“允”字辈；“三四代”是彭瑊、士愁、师杲和师裕、允臻和允瑫。

3.宋史 ：

1)以下溪州刺史彭允殊为右千牛将军致仕，以其侄彭文勇为刺史。

2)上溪州刺史彭文庆来贡水银、黄蜡。

3)溪峒团练使彭文绾送还先陷汉口五十人，诏授文绾检校太子宾客，知中彭州。

4)溪州刺史彭文庆率溪峒群蛮来朝。

铜柱：

彭文绾、彭文傥、彭文雅、彭文威、彭文仙、彭文胜（所任职在此略）。

说明：“文”是彭氏字辈，比“允”小一辈。

4.宋史：

1)辰州诸蛮攻下溪州，为其刺史彭儒猛击走之。

2)儒猛乃奉上所略民口、器甲，诏辰州通判刘中象召至明滩，与歃血要盟，遣之。诏以仕汉为殿直，儒霸、儒聪为借职，赐冠带、缗帛。

3)儒猛攻杀文绾，其子儒索率其党九十二人来归，补儒索复州都知兵马使。

说明：“其子儒索”的“其”是指“文绾”，所以“儒”是彭氏的字辈，比“文”小一辈。

5.宋史：

1)刺史彭儒猛亡入山林，执其子仕汉等赴阙。

2)儒猛言仕汉逃归，诱群蛮为乱，遣别子仕端等杀之。

3)儒猛死，仕端以名马来献，诏还其马，命知下溪州，赐以袍带。七年，遂以其弟仕羲贡方物。明道初，仕端死，复命仕羲为刺史，累迁检校尚书右仆射。自允殊至仕羲五世矣。

说明：“仕”是彭氏字辈，比“儒”小一辈。

6.宋史：

1)仕羲有子师宝，景祐中知忠顺州。

2)与其子知龙赐州师党举族趋辰州，告其父之恶，且言仕羲尝杀誓下十三州将，夺其符印，并有其地，贡奉赐予悉专之，自号如意大王。

3)仕羲岁奉职贡。……为其子师彩所弑。师彩专为暴虐，其兄师晏攻杀之。

4)其后彭仕诚者复为都誓主。元祐三年，罗家蛮寇钞，诏召仕诚及都头覃文懿等至辰州约敕之。

5)知誓下保静州彭儒武、知永顺州彭儒同、知谓州彭思聪、知龙赐州彭允宗、知蓝州彭士明、知吉州彭儒崇。

6)辰州言，归明保静、南渭、永顺三州彭儒武等久欲奉表入贡。

铜柱：

彭如喜、彭如兴、彭如武、彭如聪、彭如品、彭如熹、彭如亮、彭如会、彭如权。

说明：此“师”字辈以及“彭士明”的“士”“彭思聪”的“思”是同一个辈分，是字辈“思”另写，为“仕”的下一辈，“彭儒武”“彭儒崇”的“儒”和“彭如喜、彭如兴、彭如武”等的“如”是一个字辈，比“思”小一辈，应是“汝”的误记，均因是同音字、记者未细辨所致。

另外《宋会要辑稿·蕃夷五》记载，彭儒武欲奉表入贡的时间是绍兴四年，绍兴即南宋高宗年号，为公元1134年。

7.宋史：

允林卒，其子师皎代为刺史。

说明：这里的“子”应是脱脱（元代修宋史的主编）及其助手们把“叔”理解错了或写错、印错了。不然，与下文的“彭允殊……致仕……其侄彭文勇”的代次字辈相矛盾，在同一时期同一族内不可能“允”字辈后面既是“师”字辈又是“文”字辈。若“允”下为“师”字辈，则与铜柱“师杲为父输诚”相矛盾，因师杲之父彭士愁不是“允”字辈，而是“彦”字辈（前已述及）。而且若师皎是允林之子，则可以直接“袭”任刺史，不必“代”为刺史，只因允林之子文勇太幼，才由德高望重的老前辈先“代理”“摄事”，所以师皎是允林的“叔”而非“子”，后面由允林之弟允殊正式接任刺史，则是兄终弟及，符合袭任一般规定，允殊卒后由其侄文勇接任，是世袭职务再回嫡长系。其袭任程序都是符合汉制及其文化传统的。

（未完待续）