龙 霞

每逢清明，各地纷纷倡导“无烟祭祀”“鲜花代纸钱”，媒体铺天盖地宣传环保理念，相关部门严阵以待防范山火。然而当清明过后，这些绿色倡议往往随之偃旗息鼓，待来年再度循环。

这种“运动式治理”的环保模式，折射出我们文明转型中的深层困境——如何让清明时节的新风吹拂365天，将节日性的倡导转化为日常性的实践？这就需要构建习俗转型的长效机制。

从集中宣传到常态治理，让绿色理念深入人心。社区作为基层治理单位，在环保祭祀的常态化治理中发挥着不可替代的作用。比如我州部分社区已开始试点“绿色祭祀积分制”，居民采用环保方式祭扫可获积分，兑换生活用品，形成正向激励。同时，社区可设立“文明祭祀监督员”，引导居民逐步改变焚烧纸钱、燃放鞭炮的旧习。此外，红白理事会可将绿色祭祀纳入村规民约，使其成为居民自觉遵守的行为准则。

从节日教育到日常培养，让环保意识代代相传。学校是培育文明习惯的重要阵地，要把环保教育融入日常课程。例如，自然课可讲解传统祭祀习俗的生态影响，思政课可探讨“厚养薄葬”的孝道新内涵；通过“小手拉大手”活动，让学生带动家庭践行绿色祭祀，形成社会联动效应。

从“厚葬”到“厚养”，重构现代孝道观。传统观念中，“厚葬”被视为孝心体现，但焚烧纸扎、大操大办不仅浪费资源，还可能污染环境。相比之下，“厚养薄葬”更值得提倡——在老人生前尽心赡养，胜过逝后铺张祭奠。当孝道从“形式性祭祀”转向“精神性纪念”，这不仅避免了环境破坏，还赋予了祭祀更深层次的文化意义。

从清明到日常，这是一场文明习惯养成的马拉松。只有当环保祭祀不再是被提醒的“应景之举”，而成为下意识的“生活之常”，我们才算真正完成了这场变革。为此，只有将绿色祭祀的理念融入社区治理、学校教育，并推动孝道文化与时俱进，才能让节日文明的“新风”真正成为日常生活的“常态”。