王吴军

荷叶红菡萏，层层叠叠铺满整个池塘。叶子挨着叶子，绿得那样深，那样浓，又那样静，连风也不忍扰动，只有蜻蜓点过，才稍稍起了涟漪。红花则从这绿波里冒了出来，热烈地盛开着，如同少女唇上初抹的胭脂，又如浮在绿海之上的簇簇火焰，在澄澈的天空下，灼灼生辉。

这般景致里，常有女子在池塘边流连。她们或着素衫，或穿罗裙，步履轻盈，行走于田埂之上，宛如飘动的云霞。有人采下莲蓬，剥开青壳取出莲子；有人剪下荷叶，放在头顶遮挡炎炎烈日。身姿窈窕的姑娘俯身低嗅着莲香，花与人一同倒映在碧水里，让人分不清谁更娇艳。玉腕探入水中，青碧罗裙在莲叶间时隐时现，人面红花相互辉映，倒影摇曳间，人与花俱在光霭中融化，如梦似幻。

“采莲南塘秋，莲花过人头。”古人也曾为莲荷所醉。屈原行吟江畔，以芙蓉为裳寄情高洁；王维笔下，浣女归来，竹喧莲动；李白诗中，越女素手采莲，新妆如画。周敦颐《爱莲说》更赋予莲“出淤泥而不染”的千古品格。古人爱莲，不仅赏其色、嗅其香，更发掘其无穷实用价值：莲蓬制茶，藕可入馔，莲子清心，荷叶裹饭蒸肉，清香透骨。莲的清雅之姿，还被画入团扇，绣于裙幅，刻于砚台，融入生活的点点滴滴。

荷是极富人情味的草木。荷叶田田，荷花朵朵，莲蓬累累，莲藕节节，全是难得的佳品。莲蓬里的莲子，圆润洁白，可煨汤煮粥；莲藕脆嫩清甜，可做菜也可制粉；荷叶宽大柔韧，蒸饭包物，清香四溢。荷本是实用之物，却因风姿绰约，渐渐升腾为精神的象征，佛座称莲台，佛眼谓莲目，佛国净土唤为莲邦。莲花从泥沼中擎出水面，不染纤尘，恰如凡人历经沧桑仍坚守本心的庄严承诺，让人于荷塘深处，窥见古老而坚定的信念。

荷的繁盛，远不止悦人眼目。它是一方水土精魂的凝聚。夏日池塘，荷叶亭亭如盖，红花灼灼照眼，它们扎根淤泥，却捧出满池的洁净，用最坦荡的生命形态回应着天光云影的相伴。不惧风雨，一心向上，将碧叶红花高高擎起，诠释着生命的尊严。这般风骨，早已超越草木本身，以无言的身姿，教人领会“净植”的真谛——即便深陷浊泥，心向光明，终能绽放芳华。

古寺旁的荷塘，总与红墙相伴。墙内悠悠钟声，墙外翠盖朱华。那声音与颜色交融在一起，为这喧闹的人间辟出一方清凉净土。夕阳西下，荷塘便铺满了金红。采莲女的歌声远远传来，清亮悠长，在荷叶间穿梭回荡，仿佛要唤醒沉睡千年的莲子。那一刻，花影、歌声、钟声，光影交织，凝成天地间最悠长的气息。

荷塘之美，是喧嚣尘世中的静谧。一池碧叶红花，自成一方自足天地。无论外界如何纷扰，它只是静默地生长、绽放、凋零，以这沉默的绚烂，抚平世间的燥热与焦虑。立于塘边，凝望荷叶红菡萏，喧嚣渐远，心也如那水中的倒影，慢慢沉静了下来。

荷塘是大地悄悄盖下的一枚印章，红菡萏便是那朱红印泥。印在盛夏的请柬上，邀人领略生命的绚烂。荷花凋零、莲叶枯黄、莲蓬低垂，看似一切终了，然而，在淤泥的深处，洁白的藕节正默默积蓄力量，待春风再起，又是满池碧绿，红莲似火。

荷，从未真正枯败，它只是睡去了。冬日寒塘看似荒芜，荷的根脉正在冰封的泥层下悄然伸展。荷，这水中的生灵，早已参透了生死轮回的秘密——凋零，是重生的序章。生命的力量在寂静中奔涌不息，正如满塘荷莲，岁岁年年，用无尽的生长，书写着大地上最坚韧的生命传奇：即便花谢叶残，生命深处的热望，终将破水而出，照亮人间。