周玉萍

动画片《浪浪山小妖怪》由上海美术电影制片厂出品，以浓厚国风笔墨讲述了一个中国经典的“编外”故事：唐僧取经期间，四只名不见经传的小妖怪假扮成唐僧师徒四人也去西天取经，一路上困难重重，最终也没有成功。影片独特的创作视角、浓郁的文化底蕴和人文关怀，受到观众认可，豆瓣评分很高。

和《哪吒2》不同，《浪浪山小妖怪》没有宏大的叙事，也没有惊天动地的大场面，仅仅是一个以《西游记》为背景的野史趣话，丝毫不影响唐僧取经的进程，表现几个小人物奋斗一场却终究落空的故事，这反而更能鼓励到更多普通人：

小猪妖是一只来自浪浪山的野妖怪，它离开家出去闯荡，想考势力强大的大王洞，考了三年都没有考上。因朋友蛤蟆精的引荐，小猪妖在大王洞当了后厨小工，为争上游肯定用力过猛，刷锅擦掉了古刻字惹出大祸，不得不跑了出来。得知唐僧取经的消息，小猪妖便有了假扮唐僧利用时间差提前出发取经的计划。小猪妖说服蛤蟆精，找到黄鼠狼精、猩猩怪，组成了低配版的取经团。四只小妖怪不知天高地厚，甚至连取的是什么经都没有弄清楚，便上路了。他们经过四处化缘之难、小寺庙老和尚接济、双狗洞“历险”、北张村大斗老鼠精，进到小雷音寺被黄眉道人打败，逃到了山下村。正赶上小雷音寺的豹头领来抓童男童女，四只小妖怪被认作骗人的“妖”，十分委屈。最后，四只小妖怪与黄眉道人决斗，用最后的“大招”救下了童男童女，却被打回原形，连名字都没有留下。

四只小妖怪出发的目标很单纯，就是取经、成佛，成为人上人，实现阶级突破。他们太不自量力了，没有本领、没有背景，甚至没有做好准备，仅凭着一腔热情就出发了。当然，结局没有成功，只有另一种形式的提升。

我想，编剧为什么不安排一个喜剧结尾？如小妖怪们克服千重万难来到西天，终于凭借一腔赤诚感动如来佛主，被封为某路神仙，逆天改命。直到看到那一幕，方才释然：

黄眉道人问小猪妖：“你要的到底是什么？”

小猪妖说：“我想活成自己喜欢的样子！”

确实，现实世界的运行规律是铜墙铁壁，容不下美丽奇迹的天马行空。对于小妖怪们代表着的大多数普通人来说，成功是需要天时地利人和的命运赏赐，在追梦路上不忘初心、不丢弃心中的良善，更加值得珍惜。活成自己喜欢的样子是什么？不是完美无缺，而是接纳自身的局限，勇敢出发，在面临两难选择时跟从自己的内心，不违背自己的底线。

四只小妖怪的性格各有特色，与唐僧师徒四人反差巨大，喜剧效果很强：小猪妖假扮的猪八戒是整个队伍的主心骨，始终积极向上，无论遇到怎样的困难，都努力想办法克服，并不断给队友们打气；蛤蟆精扮作唐僧，却满身抱怨，爱把责任推给别人，背后是巨大的焦虑感和无力感；扮演沙和尚的黄鼠狼精本来是个话痨，在“只有两句台词”的要求下，越来越沉默；猩猩怪要当孙悟空，却是个超级社恐，怕人、口吃，到最后才克服心理障碍，完整地喊出那句“我是齐天大圣”。

四只小妖怪在“取经”途中，也在不断成长：他们虽然是假扮的，也承担了降妖除魔的责任打败了偷东西的老鼠精，他们将食物馈赠给弱者，替天行道拯救了被妖怪抓去的孩子；他们也在困难中，学会了合作，四只妖怪合体才打败了法力高强的黄眉道长。

正如网络评论区所言：“你觉得自己是哪只妖怪？”影片《浪浪山小妖怪》投射了现实生活的影子：蛤蟆精念念不忘大王洞所发的号牌是对体制的执着，鸡画师对作品一改再改是面对客户无理要求的无奈，猪爸爸是壮志未酬的代表，猪妈妈给小猪妖的装水葫芦则是母爱的具体表达。电影还刻画了一个细节：小猪妖在和黄眉道人打斗前喝水后放下葫芦，葫芦在地上摇晃。小猪妖俯下身体，伸手扶正，简单的动作，胜过了千言万语。

上海美术电影制片厂作为国内老牌的国有动画企业，1960年创作中国第一部水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》，改写了世界动画史。这部《浪浪山小妖怪》继续采用国风表现，场景采用传统写意山水画的形式表现，皴擦点染，绘就层峦叠嶂、树石村屋，厚重古朴；同时加上光影效果，增强了画面感染力。人物也采用国画技法，用笔简练，赋彩艳丽，形象生动，颇有些传统连环画的诙谐感。国画与动画结合，是一个伟大的创举。据说，为了呈现理想的国画效果，影片里的场景和人物全部采用手绘，动用了大量的画师和工作人员统一风格、制作动画，才有这般精美绝伦的影视效果。

无论最终票房成绩如何，从国风动画创作的角度来看，《浪浪山小妖怪》已经成功了。