梁桂钊
湘西苗族鼓舞经过长期的传承与发展，形成独具苗族特色的艺术表演形式，对湘西民族文化有重要的意义，2006年5月，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。本文对湘西苗族鼓舞的发展现状进行了探索与研究，并提出了相应的对策建议。
一、湘西苗族鼓舞的发展历史
湘西，位于湖南省西北部，在湘西的这片土地上，孕育了丰富多彩的民族文化，而湘西苗族鼓舞作为一种具有独特魅力的民间艺术，是民族文化不可缺少的一部分，在传承和发展过程中，经历了几个有代表性的发展阶段。
起源阶段。传说，在远古时期，有多头魔怪危害苗乡，吞食妇女儿童，勇敢的苗族勇士们经过七天七夜奋战，最终将魔怪全部杀死，并将其皮剥下来裹在树洞上使劲敲打，发出“咚咚咚”的巨响，后来，苗族人将皮制成鼓……据说，这便是苗鼓的起源。
成型阶段。随着苗族人民不断向南迁徙，苗族人不断向僻远的深山居住，渐渐减少与汉人的交流。在民族、政治、经济上都饱受压迫，导致苗族文化也受到极大的束缚，苗族人急需一种艺术方式纾解苦闷，满足精神需求，促进身心健康，由此，苗鼓渐渐变成苗族人自娱自乐的一种方式。
鼎盛阶段。20世纪以后，湘西苗族鼓舞的发展步入鼎盛时期。湘西苗族鼓舞的发展开始有了系统性的理论研究，有多名学者寻访湘西，发掘苗族鼓舞的形式和类型，民族学学者凌纯声所著《湘西苗族调查报告》、石启贵所著《湘西苗族实地调查报告》等，就对苗族鼓舞进行了调查研究，对其舞蹈跳法进行记录。新中国成立后，苗族鼓舞国家级传承人石顺明在北京参加少数民族汇演、多名苗族鼓舞艺人前往国内外参加比赛并获得奖项，将苗族鼓舞的影响力推向世界。
稳定发展阶段。苗族鼓舞如今已经进入了稳定发展阶段，湘西拥有了完整的苗族鼓舞传承人考核体系和传承人才库，依托吉首大学、湘西州民族职业技术学院等高校，建立苗族鼓舞研培基地，苗族鼓舞的学术研究更加深入，产出大量理论研究成果，培养大批鼓舞艺人，苗族鼓舞的发展得到了纵向延伸。
二、湘西苗族鼓舞在民族文化中的意义
湘西苗族鼓舞作为一种独特的传统民间艺术，是苗族文化中必不可少的一部分，在湘西有着广泛的群众基础和文化空间，成为湘西民族文化的重要标志之一。
（一）湘西苗族鼓舞动作体现的艺术特征
湘西苗族鼓舞是一种具有很强动作性、造型性的文化艺术，其表演形式由一人在鼓边敲边鼓定节奏，一人或几人在鼓前跟随鼓点节奏击鼓起舞，这种独特的表演方式是湘西苗族鼓舞的独特元素之一，湘西苗族鼓舞的动作有以下几个特征：
实践性。湘西苗族鼓舞动作来源于生活实践，是苗族人民在长期的生产劳动和生活实践中创作并流传下来的一种表演形式，鼓舞动作大多反映苗族人民的生产生活方式，具有鲜明的实践性特征。例如：鼓舞《花鼓》中，包头帕的动作，表演者侧对鼓面，一只手拿鼓棒在鼓上敲鼓点，一只手拿鼓棒在头上逆时针绕一圈再从身前拉远，状似将头帕在头上缠绕一圈。
发展性。苗族鼓舞在传承的过程中保留传统形态的基础上，不断进行融合创新，具有极强的发展性。过去，苗族鼓舞仅仅是苗族人民用来强身健体、自娱自乐的一种形式。随着时代的发展，苗族鼓舞也有了更多元的发展，在传承人龙菊献的《苗乡鼓韵》中融入了舞蹈化的下腰、倒踢紫金冠等动作，传承人龙子霖的《憾山鼓》中则加入了更偏武术化的滚身飞刀、金鸡独立等动作，在与外界的交流中，湘西苗族鼓舞融合了更多的艺术语汇，使自身的艺术价值进一步升华。
记忆性。湘西苗族鼓舞展示了苗族人民在发展过程中同苦难作斗争的历程，展示了湘西苗族农耕文化的演变和宗教文化的发展。凤凰县的《长城鼓》讲述了苗族同胞在凤凰地界修建南长城的故事，其中打钉子、扛石砖、拉风箱等动作还原了当时修建长城的劳动场面，展示了当时的社会、经济、文化水平，具有重要的文化记忆和历史记忆。
（二）湘西苗族鼓舞音乐体现的艺术价值
湘西苗族鼓舞的音乐有纯鼓点音乐、鼓点加苗歌、鼓点加唢呐等形式。表演者根据鼓点节奏起舞击鼓，形成“乐”“舞”统一、完美融合的“鼓舞”，常用的鼓点有三点鼓、五点鼓、七点鼓、九点鼓，并且大量运用了切分节奏型以及休止符等音乐符号。在打鼓过程中，加入一对唢呐，再加上两个女声齐唱的苗歌高腔，就能形成完整的歌舞乐的结合。
（三）湘西苗族鼓舞服饰体现的艺术价值
苗族服饰上绣的繁复图案，有着特定的意义，有的图案是特定的文字含义，也有图案是记录苗族人民迁徙的路线、生活过的城市等，这些图案传承至今，只有少数苗族老人能解读其意。也正因为如此，这些绣在服饰上的神秘图案，承担了传承苗族文化的责任，也为苗族文化的研究提供了活的样本，被史学家称之为“穿在身上的史书”。
三、湘西苗族鼓舞在民族文化中的发展现状
（一）湘西苗族鼓舞构建多元化传承体系
湘西苗族鼓舞发展至今，建立了县级、市（州）级、省级、国家级非物质文化遗产四级保护名录，在湘西州，有2名国家级传承人、1名省级传承人、14名州级传承人，县级传承人据不完全统计有20余名。
（二）湘西苗族鼓舞与旅游融合发展
近年来，苗族鼓舞已经成为湘西地区很多景区的非遗表演项目，其中，凤凰县山江苗寨、吉首市德夯苗寨、古丈县默戎苗寨等地尤为突出。2002年，在吉首市德夯景区举行了首届中国（德夯）苗鼓节，吸引了大量中外游客赴湘西观赛，将湘西苗族鼓舞的发展推上一个新的台阶。
（三）湘西苗族鼓舞与体育教育事业融合发展
在湘西地区，湘西苗族鼓舞的教学方式多种多样，如：湘西民族职业技术学院、湘西州民族中学、花垣县职中都开设了湘西苗族鼓舞选修课程，矮寨小学、矮寨中学将湘西苗族鼓舞编进了中小学体育课程，本地多所中小学都开设有湘西苗族鼓舞社团，为苗族鼓舞融入体育教育事业做出突出贡献。
（四）湘西苗族鼓舞发展的瓶颈
传承方式单一。湘西苗族鼓舞的学习方式多为言传身教，传承多为家庭传承和师徒传承，但是教授方式单一，普及度低。
文化空间限制。湘西苗族鼓舞的根是湘西这片土地，只有扎根于这片土地，才能滋养出具有苗族特色的鼓文化，而文化空间的断裂，就会造成湘西苗族鼓舞不再能表达苗族人民的精神，失去了文化内核。
传承人群不足。传承人老龄化，传承人群数量减少等情况十分常见，很多年轻人不愿意参加民俗活动，也有部分人为了谋生计无暇顾及。
四、湘西苗族鼓舞发展的思考
加强湘西民族文化认同。肯定湘西苗族鼓舞在湘西民间艺术中的地位，并对其赖以生存的生活环境及文化环境进行保护，扩大文化空间，政府及社会组织可以宣传组织各类节庆活动、庆典等，引导人们参与到民族文化的保护和传承中来。
发挥传承人作用。湘西苗族鼓舞的传承方式是特殊的，要改善传承人的教学方式，为传承人提供必要的教学场地和设施设备，提高湘西苗族鼓舞传授效率，通过传承人的教学，从而培养和选拔新的“传承人”。
加大宣传力度。借助网络新媒体等平台传播速度快、传播范围广的优势，大力普及湘西苗族鼓舞的文化价值及表演形态，打造湘西苗鼓独特的品牌，使湘西苗族鼓舞的技艺性与湘西文化的神秘性相融合，探索出一条新的传承与发展之路。