本报全媒体记者 石秋云 特约全媒体记者 刘德明

以板栗命名的村子不少，但要像这个以非物质文化遗产传承而著称的，却不多见，这个深藏在武陵山脉皱褶深处的村子就是花垣县双龙镇排碧板栗村。全村纯苗族聚居，人口1427人，有国家、省、州等各级非遗传承人12人，涵盖赶秋、绺巾舞、巴代文化、蜡染、苗歌、苗医药等项目11个。

村里每一位非遗传承人的家门口，都竖着一块大大的古朴而庄重的木质牌匾，上面写着诸如“苗族赶秋传承人吴海深”“苗族巴代传承人石山东”“苗族蜡染传承人石杰忠”等朱红色行楷大字，笔画苍劲有力，醒目大气。初秋时节，记者顺着这些牌匾，登门拜访，聆听这些文化传承人的故事。

吴海深：从苗族赶秋到世界遗产

赶秋是湘西苗族现存最古老、最盛大、最普遍的传统节日之一，2016年作为二十四节气重要扩展项目，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。赶秋这天，各族群众相聚秋场，共庆盛会，八人秋、猴儿鼓、上刀梯等传统项目，可以说是每一代人的记忆。

“赶秋的时间是在立秋那一天，与二十四节气的起源形成有着紧密的历史联系，是苗族历史文化形态的记载或记忆。流传至今的传统项目，蕴藏着丰富的民族历史文化密码，比如说上刀梯，它不是表象上的绝技表演，可以讲是根据远古人类谋求生存演变延续而来。”苗族赶秋国家级传承人吴海深介绍说。

今年80岁的吴海深，9岁开始学习巴代（苗语，苗族主持祭祀活动的法师），从上世纪八十年代初开始，就参与每年的赶秋活动并把它的形态记录下来，扎实地掌握了其中的文化特征和技艺。近年来，他致力于民族传统文化事业的传承和发展，组织参与抢救恢复赶秋、接龙、司刀舞等多项民俗文化项目，累计培养徒弟70余名。截至目前，他搜集和撰写苗族赶秋、苗族历史文化等文稿百万余字。

千年赶秋，弦歌不辍。从苗族的赶秋到世界的赶秋，印证了“只有民族的才是世界的”这个真理。

祖孙三代：巴代文化的坚守与传承

今年79岁的石山东是苗族绺巾舞省级传承人，也是其家族中第八代巴代传承人，绺巾舞就是由巴代祭祀演变而来。

巴代文化，充满着神秘色彩，特别是上刀梯、踩铧口等“绝活”。上世纪九十年代，张家界有一家旅游公司看中了石山东的一身“绝活”，多次开出高薪聘请他长驻景区演出，被他婉言谢绝了。“非遗能走进市场是大好事，但巴代不同，能够代代相传到今天，心正、艺纯是第一位。”三十多年的旧事了，石山东说来依然笃定而坚决。

在老一辈的影响下，其子石进海接过了他的号角和司刀，2004年被列入巴代文化项目省级传承人；其孙石泽彪从小耳濡目染巴代文化，2021年退伍回乡后，跟随爷爷和父亲研习巴代文化。不难看出，刻在骨子里的虔诚以及牢固的家族血缘纽带是文化得以传承发展的密码。

石杰忠：把梦想“染”进现实

初见石杰忠，他正在他所创办的康养中心里，指导学徒制作手工艺品，正是眼前这位虽然左腿残疾但腰板依然挺直、目光依然坚毅的苗家汉子，把当地失传已久的蜡染技艺重新找回并让它大放异彩。

“第一次接触蜡染，是在2004年州残联在永顺县举办的蜡染技艺培训班，听了老师的讲授之后，我恍然大悟，原来这个就是我梦寐以求想学的。”石杰忠自幼喜欢绘画，出身的缺陷和家境的贫寒并没有磨灭他对美的追求以及美好生活的向往。2007年，石杰忠参加由州残联在凤凰县举办的扎染培训班，这次培训让他在绘画、上蜡、浸染等技艺得到了质的突破。由于表现优异，这一年，他被推选参加全国职业技能竞赛蜡染项目，荣获三等奖。此后，他在参加国家、省级等大赛中，作品屡获大奖，在业界的知名度不断提升。

为了将蜡染技艺传承下去，他成立了公司，通过蜡染技能培训为周边80多户村民和残疾人提供了就业机会。他将苗画、苗服、手工艺品等融入蜡染，产品畅销全国，承接学生研学近10万人次，有力推动了当地经济发展。2021年，心系残疾人的石杰忠又创建了残疾人康养中心，不仅先后为70多名残疾人提供托养服务，还传授蜡染技艺，让残疾人掌握一门谋生技能。

板栗村：以文化人以文塑旅

村党支部书记石湘伍介绍说，全村文化氛围浓厚，男女老少，都爱好唱苗歌、打苗鼓。除了已获得的非遗项目外，还有舞狮、挑花、打花带、苗画、剪纸等既有群众基础又有代表性传承人的项目有待进一步挖掘、申报。文以化人，文以育人，近年来，全村累计出大学大专以上学生50多名。

同时，排碧板栗村还被住建部等国家部门列为中国传统村落，全球地质学“金钉子”所在地，距精准扶贫首倡地、国家5A级景区十八洞村仅7公里。依托着深厚的文化旅游资源，近年来，村里积极开拓非遗研学游、地质研学游等，来势大好。石湘伍一直有个梦想，凭借非遗品牌，以“二十四节气+农耕文化+赶秋”为主题，把全村打造成一个集文化体验、旅游观光、艺术创作等为一体的民族文化旅游区域。