○ 梁 浩

拉卜楞寺的金顶在立秋不久的暮色里渐次隐去时，我们的车轮终于碾过完肯村的碎石路。这是甘南藏族自治州夏河县阿木去乎镇的一个藏寨。

下午六点的高原，夕阳把云絮染成淡金，远处的草场泛着柔和的黄绿色，几顶牧民的帐篷像散落的白蘑菇，风里裹着青草与酥油混合的气息。同伴们望着天边渐沉的暮色，几乎是异口同声说：今晚在此扎营！也符合这趟本就为寻一份随性的行游。顺着高原的时间节奏，大家把帐篷扎在了村落边缘的空地上。

刚搭建好的各色帐篷，吸引了几个村童好奇地过来围观。近距离看，他们眼睛明亮如星子，面颊上浮着高原红。

我笑着问道：“你们叫什么名字？在哪上学呀？读几年级了？”

个子稍高些的男孩先开口，声音清亮：“我叫贡保才旦，上初一了。”旁边一个圆脸女孩接着说：“我五年级。”另一个扎着麻花辫的女孩连忙补充：“我叫拉姆吉，我和她一起上五年级，斗姆扎西是六年级的。”几个孩子你一言我一语，他们的汉语说得流利，只是偶尔掺杂着些许口音，像是高原上飘来的风，带着别样的韵味。

我又问起家中可有牛羊。拉姆吉颇自豪地说：“我们家有500只羊。”又说斗姆扎西家有羊也有牛。五百只羊！我暗自思忖，这在草原上应该算得上富户了。

“你有几个兄弟姐妹？”我问拉姆吉。

“我们仨都是三个，”她指着圆脸女孩答道，“我们两个上面是哥哥，下面是弟弟，斗姆扎西有个姐姐，下面有个弟弟，姐姐初二就去放羊了。”

“你哥哥在哪上学？”

“他上完小学就不想上了，去当僧人了。”

“你们在哪里上学？”

“在夏河。”几个孩子异口同声。

我好奇他们在学校学些什么课程。孩子们掰着手指数起来：语文、藏文、数学、英语、美术……课程与城市里的孩子并无二致，却多了一门藏文。我看拉姆吉说话伶俐，便猜她是班干部。她笑着说自己是组长，语文组长，藏文组长，又说同伴们成绩也都很好。看着孩子们为彼此的成绩骄傲，我忽然觉得，知识就像一束光，正透过夏河的课堂，照进这些草原孩子的心里，给他们的未来增添了许多可能。

天色渐沉，几个孩子想着回家，不得已，我们只得结束交谈。餐毕，众人在寨子里信步，遇到两个骑着摩托赶着马的村民。与他们攀谈几句，很是热情，俩人善意地提醒我们夜里常有野狗出没叼东西，一定要注意安全。临别，我们彼此用藏语打着招呼：“第木，扎西德勒。”

忽然，寨子里狗吠声此起彼伏，打破了夜的沉静。我们这些不速之客，终究是惊扰了这片土地的安宁。回到帐篷处，我躺在睡袋里，却久久不能成眠。窗外星河低垂，几乎伸手可及，思绪万千。我想起拉姆吉说到家中五百只羊时骄傲的神情，想起她说“哥哥上完小学去当僧人，斗姆扎西姐姐上完初二就去放羊了”时坦然的态度。在这里，传统与现代并不冲突，读书与放羊可以并存，汉语与藏语能够共融。孩子们的成长路上，既有辽阔草原的哺育，也有时代阳光的照耀。他们眼里有光，心里有梦，不再像祖辈那样，只能在草原上放牧，而是有了更多的机会。他们可以选择继续放牧，也可以选择走出草原，去看更大的世界。这种选择的自由，才是最宝贵的。

然而，欢喜之中亦有一丝淡淡的愁绪。时代浪潮滚滚向前，这片土地和它的子民不可避免地会发生改变。变化未必是坏事，就像草原上的河流，从来不是笔直向前，而是蜿蜒曲折，却始终滋养着两岸的生命。重要的是，在变化中保持本真，在交融中守住根脉。

夜更深了，狗吠声渐渐平息。我听见远处传来若有若无的歌声，像是牧民在哼唱古老的歌谣。在这歌声中，我渐渐入睡，梦里是一片辽阔的草原，星星点点的牛羊，和孩子们明亮的眼睛。

次日清晨，我们收拾行装准备离开时，那几个孩子又来了。站在路边对我们挥手告别：“第木！扎西德勒！”

我们也回应道：“第木！扎西德勒！”

车开出很远，我回头望去，孩子们仍然站在那里，像是一株株顽强生长在高原上的格桑花。他们的未来，必将和这草原的春天一样，繁花似锦。