本报全媒体记者 石健

1513年，苗族儒士吴鹤从江西回到故乡吉首。

此前，他追随一代大儒王阳明，在怀化龙兴讲寺接受心学启蒙，又赴江西问道，成为阳明高足。名播天下之时，他决定回乡办学。于是，在鳌鱼峰顶，峒河之畔，便有了潕溪书院最初的两三间茅屋。

吴鹤和他的潕溪书院秉承“读儒书、耕砚田”的办学理念，将阳明心学与苗乡实际结合，使潕溪书院成为知行合一的实践场域。

现存书院建筑群重建于1892年。

大成殿、鹤公祠、敬文斋、鳌鱼池、明伦堂、润心堂等殿堂沿中轴线展开，硬山式砖木结构暗合道器合一的儒家美学。书院后建有孔子广场。大成殿供奉孔子画像，上书“德侔天地，道冠古今；删述六经，垂宪万世”；孔子广场矗立孔子塑像，背刻《论语》书法墙，以“学而时习之，不亦说乎”开篇。

无论在晨光中苏醒，还是在余晖里休憩，“文质彬彬然后君子”的训诫、“见贤思齐”的箴言，还有那“诲人不倦”与“学而不厌”的警句，如黄钟大吕，余音绕梁，又如灯盏，照亮了西南边陲的文化征程。

鹤公祠为纪念吴鹤而建，与大成殿并立，意喻传承，彰显功德。正是吴鹤将先贤的智慧播撒在吊脚楼的炊烟里，让“敏而好学，不耻下问”的吟诵与土苗山歌交织成独特的和声。文化薪火从这里出发，经过512年的播撒与传承，湘西成为现在的湘西。

书院的百年丹桂在风中轻响，仍在诉说着当年民众拾级而上捐资重修书院的故事。光绪十八年的那个春天，天津总兵乾州人罗荣光捐出二百五十两白银，他与百余捐资民众的姓名被铭刻于青石之上。捐资碑至今立于书院山门前庭一侧，捐资人的姓名开始漫漶，但湘西人文化的觉醒与追求被历史铭记。

书院中的百年老藤，根须一边探进明代的砖缝，一边沿着砖墙向上攀缘，如同文化传承的隐喻——既扎根于古老的传统，又向着阳光生长。在这里，文明的交融，就像孔子永远温润的目光、《论语》亘古不变的智慧、“藤翁”虬龙般的韧劲，在时光中长出新的年轮。

今天，潕溪书院早已超越青砖黛瓦的局限，成为湘西精神地图上的坐标——它见证过晨钟暮鼓里的诵读，见证过战乱时的薪火相传，更见证着新时代山乡巨变中文化的欣荣。