本报全媒体记者 石健‌

吉首乾州古城解放路16号，是乾州文庙所在地。

一脚踏进门槛，仿佛一步跨过296年的时光。清雍正七年的风仿佛还在梁柱间流转，棂星门上“太和元气”四字苍茫如初，青石地砖缝隙里青苔暗生，状元桥侧银杏垂荫，静默如仪。

红绸依旧系满状元桥栏。泮池的水静映红鲤，恍见昔日童子“入泮”盛仪——先生执笔点额，学童击鼓明志，“破蒙昧聪慧好学，开天眼智通心明”的联语在风中传唱；又见寒窗苦读的书生考前绕行泮池，祈求考试顺利、鱼跃龙门。一举登科的读书人可行泮池中央而过，经大成门前往大成殿拜谒孔子，这是至圣孔子给予“思乐泮水，薄采其芹”的读书人的最高奖励。

大成殿前，最动人处在那方青石龙雕。云纹翻涌间，蟠龙昂首欲飞，鳞爪间迸发出民间匠人的虔诚。雍正年间，他们以凿代笔，将“天下为公圣道孔彰人共奋、有教无类良师明伦士同尊”的功德与敬畏、将“德配天地、道冠古今”的颂扬与信仰刻进石心木魄。

大成殿内，“万世师表”匾额下，孔子坐像端居殿中。他目含慈睿，双手交叠，掌心朝内，千百年来，他始终以周代最恭敬的仪式礼待来人。三面壁画为《孔子圣迹图》，始于“尼山致祷”，终于“汉高祀鲁”，绘尽圣人生命的坎坷、对文化的坚守和传播文化的功德。孔子坐像两侧恭立着颜子、曾子、子思、 孟子“四配”以及闵损、冉耕、冉雍等“十二哲”的塑像，他们的目光穿越光阴，注视今世，似在督促后人勤学修德。

秋天的午后，木雕花窗漏进天光，正好照亮圣人衣袂的褶皱，那斑驳的古铜色里，藏着乾隆年间的战火，嘉庆道光咸丰年间的修葺，无数书生赶考前燃起的香火……还有那民族危亡时刻，从安徽流亡至此的国立八中女生们起初的惊惧与后来的安心。正是文庙的收容、先贤的激励，棂星门下、泮池之上、大成殿内，弦歌不绝，火种不灭。

此时此刻，“解放路16号”的现代路标与古朴庄严的文庙古建相倚相生，红绸带上系着今人祈愿“勤学有成”，有可爱的孩子在敲击钟鼓，穿校服的少年跑过状元桥，游客在孔子像下景仰徘徊许久……我想，文庙始终活着——作为文明接续的象征活着。

所谓传承，原不是将过去供作标本，而是让千年道统活成当下的呼吸。