黄文渊

乔家大院的青砖黛瓦，在晋北的风沙中矗立百年，如同晋商精神的丰碑，沉默却有千钧之力。

《乔家大院》这部剧，以乔致庸的人生轨迹为脉络，铺展的不仅是一个商业家族的兴衰传奇，更是一部关于“做事先做人”的人生教科书，一曲晋商家国情怀与精神风骨的慷慨长歌。

剧中那些穿越百年依然熠熠生辉的品德——诚信立身、格局为基、家国为念，不仅定义了晋商的辉煌，更成为当代人前行路上最珍贵的精神滋养，提醒着我们：无论时代如何变迁，做人的根本与家国的担当，永远是成事之基、立身之本。

“做事先做人”，是晋商刻在骨子里的信仰，而做人的第一准则，便是“诚信”。乔致庸接手乔家生意时，恰逢家族濒临破产，票号刚起步就遭遇恶意挤兑，各地分号人心惶惶。面对绝境，他没有选择投机取巧，而是坚守祖训“信誉为先，利从义出”。当得知复盛公油坊因伙计疏忽，将少量胡麻油掺进菜籽油中出售时，乔致庸雷霆震怒，当即下令关闭油坊，将所有掺假油全部当众倒掉，不仅向百姓公开道歉，还承诺凡购买过掺假油的顾客均可获加倍赔偿。这一“宁可赔本，不可失信”的举动，看似损失惨重，却为乔家赢得了百姓的绝对信任，让“复盛公”的招牌在晋商中站稳了脚跟。

在商业往来中，晋商的诚信更是体现得淋漓尽致。他们与“相与”（合作伙伴）合作，从不斤斤计较，就算对方陷入困境，也会主动援手，而非落井下石。乔致庸曾说：“做生意和做人一样，要心诚，要厚道，不能只盯着银子看。”这种诚信，不是空洞的口号，而是融入血脉的行为准则——欠账必还，承诺必守，哪怕付出巨大代价，也绝不违背良心。

反观当下，一些人急功近利，为了短期利益不惜弄虚作假、背信弃义，最终自食恶果。这更让我们明白，“诚信”不仅是做人的底线，更是做事的底气。无论身处何种行业、何种岗位，只有先做一个诚信之人，才能赢得他人的尊重与信任，才能在人生的道路上行稳致远。

“做事先做人”更要求做人有“格局”，有“开拓进取”的勇气与担当。乔致庸本是志在科举的读书人，却因家族变故被迫扛起经商的重担。但他没有被眼前的困境束缚，更没有因循守旧，而是以开阔的眼界和非凡的魄力，走出了一条前人未敢涉足的道路。当时的晋商多专注于茶叶、绸缎等传统贸易，乔致庸却敏锐地发现了票号的巨大潜力，提出“汇通天下”的宏伟构想——让百姓商户“一纸银票通天下”，无需再为携带银两奔波受累。这一想法在当时遭到了同行的嘲讽和乡绅的质疑，认为“异地汇兑风险太大，纯属异想天开”。但乔致庸力排众议，顶住各方压力，亲自考察路线，建立起遍布全国的票号网络，最终实现了“汇通天下”的梦想，极大地推动了当时的商品经济发展。

乔致庸的开拓，绝非鲁莽冒险，而是建立在“做人”的根基之上。他深知，要实现“汇通天下”，必须以“诚信”为纽带，以“仁义”为支撑。因此，他为票号制定了严格的规矩：账目公开透明，员工按劳取酬，绝不克扣储户分文。这种“先立人品，再谋事业”的格局，让乔家票号赢得了全国百姓的信赖，也让晋商的影响力走向巅峰。

在今天这个竞争激烈、科技日新月异的时代，同样需要这种“做人有格局，做事敢开拓”的精神。无论是个人追求梦想，还是企业谋求发展，抑或是国家推动创新，都不能安于现状、故步自封。只有先做一个有眼界、有担当、有品德的人，才能在未知的领域中勇敢探索，在时代的浪潮中勇立潮头。

“做事先做人”的最高境界，是将个人命运与家国命运紧密相连，胸有“家国情怀”。晋商从未将自己局限于“逐利”的小格局，而是始终牢记“商之大者，为国为民”。剧中，当太平天国战乱爆发，国家财政空虚，百姓流离失所时，乔致庸主动捐出大量粮草和银两，支援清军平定战乱；当山西遭遇特大旱灾饿殍遍野时，他开仓放粮，救济灾民，甚至不惜暂停生意，将乔家的存粮全部拿出，拯救了无数百姓的性命。在他看来，“国家安定了，百姓富足了，生意才能做得长久”。这种深植于心的家国担当，让晋商超越了普通商人的境界，成为真正的“儒商”典范。

乔致庸的一生，始终践行着“修身、齐家、治国、平天下”的儒家理念。他不仅严于律己，更注重家族子弟的品德教育，要求他们“先学做人，再学做事”，“不义之财不取，不仁之事不为”。在国家面临外敌入侵、民族危亡之际，晋商更是挺身而出，捐钱捐物，支援前线，用商业力量守护家国安宁。这种家国情怀，不是一句空洞的口号，而是融入日常言行的自觉担当。

在今天，这种精神依然具有强大的感召力：疫情期间挺身而出的医护人员、坚守岗位的基层工作者、为国家科技进步默默奉献的科研人员、为乡村振兴辛勤耕耘的创业者……他们身上，都传承着晋商“以天下为己任”的担当精神，践行着“做事先做人”的人生准则。

《乔家大院》的最后，乔致庸的一生也走到了终点。这座大院见证了乔家的繁华与落寞，也见证了晋商精神的传承与延续。如今，乔家大院已成为历史的遗迹，但晋商“做事先做人”的人生态度，以及诚信、开拓、家国担当的精神风骨，却如同穿越时空的精神火炬，依然照亮我们前行的道路。