黄文渊

“草木会发芽，孩子会长大，岁月的列车，不为谁停下。”当这悠远而深情的旋律在耳畔响起，观众仿佛看见了周家三代人在光字片那斑驳的巷弄里走过的半个世纪。

电视剧《人世间》如一轴浸透着人间烟火气的长卷，在命运的颠沛与时代的流转中，揭示了一个朴素而深刻的真理：生命的本质不在于逃避苦难，而在于在苦难中依然保持“一生向阳”的姿态。

周家三兄妹的人生轨迹，恰是“一生向阳”这一主题的三重变奏。

大哥周秉义怀揣理想主义的火种，从光字片走到政治舞台的中心，他的一生是向上攀登的一生。即便在官场沉浮中屡屡碰壁，在理想与现实的夹缝中艰难喘息，他始终没有熄灭心中的那团火。他的“向阳”，是对改变世界的执着信念，是对“让光字片老百姓过上好日子”这一承诺的坚守。二姐周蓉则代表了另一种“向阳”的姿态——对自由与自我的不屈追寻。她为爱远走他乡，又在理想的废墟上重建自我，从浪漫不羁的少女成长为坚韧从容的知识女性。她的“向阳”，是灵魂永不满足的探索，是即使翅膀被风雨打湿也要飞往远方的勇气。而周秉昆，这个被命运无数次捉弄的“老疙瘩”，却用他最朴实的坚守诠释了“向阳”最本质的含义。他没有远大的抱负，只是在生活的泥泞中一步步前行，守护着家人，守护着道义，守护着那份“做个好人”的初心。当他在法庭上说“我周秉昆这辈子，对得起天地良心”时，那种平凡中的尊严，恰如穿透乌云的一缕阳光，温暖而有力。

《人世间》对亲情的刻画，让我们看到“向阳”生长所需的土壤。周父临终前与子女们的那场对话；周家父母相依相伴到相继离世的一生，这种深入骨髓的亲情，是剧中人物在严寒中依然能够“向阳”生长的温暖根基。尤为动人的是，这部剧没有将亲情神化，它诚实地展现了亲情中的裂痕与阴影——周秉义因身份差异而产生的微妙疏离，周蓉因追求自我而留下的愧疚，周秉昆长期活在哥哥光环下的自卑。正是这些不完美，让亲情的温暖显得如此真实可贵。就像植物向着太阳时也会投下阴影，人性的光明与阴暗总是相伴相生。

在时代与个人的关系上，《人世间》提供了关于如何“向阳”的深刻启示。剧中人物在时代的夹缝中依然保持着选择的自由——周秉昆选择在困顿中坚守诚信，郑娟选择用柔弱之躯撑起一个家，周蓉选择在理想幻灭后重新开始。“命运的站台，悲欢离合，都是刹那”，但人却可以在命运的重压下，选择面向光明的一方。这种既承认时代制约又肯定人主体性的态度，让“一生向阳”不是一句空洞的口号，而是一种切实可行的生命态度。

剧中的女性群像，更是“一生向阳”的生动注脚。郑娟这个角色，外表柔弱如蒲草，内心却坚韧如磐石。她经历了被侵犯、丧子、丈夫入狱等一连串打击，却从未让苦难剥夺她内心的温柔与善良。她的“向阳”，不是咄咄逼人的抗争，而是在无声中积蓄力量，如滴水穿石般坚韧。周蓉则展现了另一种女性力量——永不停止对自我价值的追寻，哪怕这条路布满荆棘。“向阳”生长的方式多种多样，重要的是不放弃对光的渴望与追寻。

那些在冬夜里围坐吃年夜饭的温馨，那些在炕头上闲话家常的安宁，那些为柴米油盐发愁却依然相濡以沫的瞬间，时刻提醒着我们：生命的阳光往往就藏在这些最简单的人际温暖中。在物质匮乏的年代，人们尚且能从一碗热汤中品味幸福；而在物质丰裕的今天，我们却常常在追逐更多更好的过程中，丢失了这种在平凡中感知温暖的能力。“一生向阳”，或许就是培养这样一种能力——无论身处何种境遇，都能发现并珍惜生活中的点滴光亮。

光字片这个物理空间，在剧中已升华为精神的原乡，是“向阳”生长的起点与归宿。即使周秉义身居高位，即使周蓉远走他乡，即使光字片最终面临拆迁，那片土地所承载的记忆与情感，却成为他们生命中永恒的坐标。这种对“根”的眷恋，在全球化、城市化的今天显得尤为珍贵。

《人世间》对苦难的理解超越了简单的控诉或歌颂。它既不将苦难浪漫化为成功的必要条件，也不将其妖魔化为纯粹的不幸。苦难在剧中是一种存在状态，它考验人、塑造人，也摧毁人。关键不在于苦难本身，而在于人们以何种态度面对苦难。

贯穿全剧的，是那些普通人在无常命运中的坚守，这正是“一生向阳”最动人的实践。周秉昆对郑娟不离不弃的爱情，不是建立在激情或理想之上，而是在日复一日的相互扶持中逐渐深化的生命联结；“六小君子”跨越数十年的友谊，经历了地位悬殊、利益冲突的考验，却依然能在关键时刻彼此扶持。这些关系之所以珍贵，不在于它们的完美无瑕，而在于它们承受住了时间的侵蚀和命运的捉弄，如向日葵般始终朝着温暖的太阳生长。

在平凡中坚守善良，在苦难中保持希望，在无常中珍惜温情——这种“一生向阳”的生命姿态，本身就是对黑暗最有力的抵抗，也是人之为人的尊严所在。