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2026年04月21日

“毕兹卡”胜境

▲冲天楼

▲惹巴拉凉亭桥

▲惹巴拉影视基地

▲冲天楼夜景

▲“舍巴日”

▲国家级土家织锦大师刘代娥在教弟子使用土家斜织机

▲大摆手堂里的“八部大神”

▲大摆手堂

文/梁 帅 田 甜

“‘毕兹卡(土家族语:土家族人)’从哪里来?千潭万水走过来!日月星辰身上带,千山万岭脚下踩!爬坡上坎吃尽苦,摆手歌谣唱不完……”

龙山,捞车河畔,月亮宫门前。

上百名土家儿女身着青蓝黄黑土家织锦,头包盘窝花巾,手持仪杖摇铃,在土家司仪一声洪亮地“喂嗬”声中走进摆手广场,抡手挪步,外三圈、内三圈,相反相移,跳起摆手舞来,把土家人逆流而上、追求幸福的“草莽”精神展现得淋漓尽致。香烛缥缈,古木飘香,树皮号、牛角号“呜呜”嚎起,低沉的号声让远古的气息袭面而来,土家先祖征服蛮荒、渔猎耕织、张弓骑马的史诗场景仿佛历历在目。这就是在龙山县苗儿滩镇惹巴拉风景区上演的“舍巴日”(土家族语:摆手舞),总能给游人强烈的视觉震撼。

2015年,龙山县委、县政府整合惹巴拉、捞车、梁家寨、黎明、六合、树比等土家村寨为惹巴拉风景区,进行综合开发——

东有捞车村,地形如一条鲤鱼,每当旭日金光四射时,都会给“鲤鱼”披上美丽的金衣,土家人称其景为“锦鲤披花”;

西有惹巴拉自然寨,地形如仰望东方的金龟,景谓“金龟朝阳”;

南边是梁家寨,是为“莲花宝地”……

其中,洗车河、靛房河、捞车河又将惹巴拉、捞车、梁家寨隔断,三村的群众长年用“拉拉渡”小舟连通,若遇特大洪水,拉拉渡则不能使用,为三地出行造成诸多不便。

为解决这一问题,长沙市人民政府和龙山县人民政府合资在苗儿滩修建了“惹巴拉‘Y’形凉亭桥”,并于2008年竣工完成,桥下为钢筋混凝土,上为木质结构,使用了土家族木料凿榫衔接技术,继承了土家凉亭桥“飞檐翘角,青瓦黑木”的建筑特色,全长288.8米,为三向构造,呈“Y”字形连通惹巴拉、捞车、梁家寨三地,“三河绕三寨,一桥通三域”的文明风景应运而生。

“惹巴拉”土家族语意为“美好的地方”,但另有译为“美丽的土家族王子的王城”。

惹巴拉自然寨是武陵山区原生态土家文化保存得最为完善、最为活跃的地域,被誉为“中国土家第一寨”。2016年,湖南省发改委、省旅游局联合推出以“土家探源”为首的12条大湘西精品旅游线路中,惹巴拉风景区是其中一个重要节点。在这里,游人能看见绵延数里的青石板路、洗车河边顺水势旋转的水碾机、向家码头上的巨大铜拴、依山而建的明清建筑群、雄伟精美的土家冲天楼、转角楼……

其中最壮观、占地最大的,莫过于大摆手堂。

“摆手舞一年一小跳,三年一大跳。‘大跳’就一定要去大摆手堂,那里是我们土家人跳摆手舞的‘圣地’。”惹巴拉村村民向福贵说。高攀数级石阶,掠过张张彩旗,忽现一道由四只“吞口”石兽守护的高大石门,石门上刻有“武陵圣境”四个繁体大字。一入“圣境”,赫然入目的是宽阔平坦的露天平场,场中画有一张巨大的“八卦”,八卦之中绘有无数条放射状的火舌。八卦之中就是土家儿女追忆先祖、颂唱巫歌、大跳毛古斯的地方。八卦平场背后是宏伟的大摆手堂,它从大到小分三层而建,一层为祭祀台,台后用石头雕凿有“洪荒九牛”的雕像,和土家“八部大神”的浮雕;中层为乐房,摆设指挥舞队的鼓锣;三层为观光房,供游人贵宾观赏“舍巴日”盛况。

除了俊秀唯美的自然风光和巧夺天工的建筑楼宇,惹巴拉风景区还有诸多非物质文化遗产令人神往。

土家织锦采用“通经断纬、断尾挖花”的方式,在土家斜织机上踩连杆、转梭罗、反复挑织,将菱形、长条、万字等几何纹样编织出来,用抽象的内容把土家儿女衣食住行、渔猎农耕,征战演兵、征服自然的故事表现出来,被称为研究土家族文化的活化石,吸引着无数手工艺品收藏者的青睐。土家竹雕以湘西优质楠竹为材料,用竹刀、手锯、斧子、锤子、凿子等工具按实际物品的样子进行设计、开眼、榫卯结合,做出来的杂小物件有人物、花草、禽畜等,惟妙惟肖、栩栩如生。建筑竹雕完全按土家族特色建筑的修建流程和方法进行,无论是柱、梁、枋、板都严格按照相应比例尺制作,做出来的竹雕比例协调,结构紧密,门窗格栏精美自然,是一种集合传统竹雕、木雕、石刻工艺于一体的特色技术,工艺成品不停地吸引着游人驻足欣赏。

惹巴拉风景区的村寨历史悠久,自然风光优美,人文景观独特,文化底蕴深厚,有着很好的旅游潜质——

其中,惹巴拉影视基地占地面积约5万平方米,总建筑面积10160平方米,民族风情街4500平方米,带动了景区中多个行政村的旅游业发展,电视剧《血盟千年》多处场景在此拍摄。

由惹巴拉旅游投资公司投资建设的民宿酒店选址位于捞车村、黎明村、六合村和树比村,实行“内洋外土”的改造,既保持原有土家民居风貌,又能呈现现代家居的舒适。

惹巴拉,正款款而来。

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