●陈晓丽

　　我注意到那几棵树，是因为它们身上都有“刺青”。货真价实的刺青———以尖利器物，在青色树皮上刺的字。    

　　那些刺青，该有些岁月了。字迹扭曲、丑陋，意味模糊。可不，树长一圈，字就放大、变形一点，顽强的疤痕从字缝中生出来，漫漶了刺青的笔画，日久天长，作者原本的思想就成了只有那树才知道的秘密。    

　　看完刺青，又见到树旁边的碑：“青桐，树干直立，树皮常绿，可用于观赏树种、用于建筑土木。”原来，这被选中做刺青的树，叫青桐。    

　　青桐长在这高山密林，据说，春天开一种特别细小的塔穗型的花朵，秋天可以结出坚硬的果实。我见到它们的时候，无花也无果，叶子苍绿，却被山里的虫子吃得七零八落。而那时，五角枫、黄栌甚至老橡树的叶子刚刚染过霜风，深深浅浅、错错落落，红成几十种调子，甚是可观。青桐掺杂其间，有些另类，有点孤单。尤其那累累的疤痕，让原本清俊的皮肤丑陋无比。 

　　后来，我得知青桐的大号叫“梧桐”。《诗经》里“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”的梧桐；《庄子》中“夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”的梧桐。    

　　梧桐，为什么被我们的祖先赋予品格高洁清贵的意象，我不知道。就如同原野中的茅草，这种我们今天看来最平常的小草，却曾用于古代帝王分封诸侯的至高仪式，所谓“分茅列土”；就如同海滩上那些被人踩来踩去的贝壳，也曾是贵极一时的硬通货。 

　　我没见过梧桐树之前，就喜欢梧桐。这喜欢，不是因为《诗经》，也不是因为《庄子》，而是来自我读过的一篇散文。那篇散文的题目我回忆不起来了，却一直记得一个细节：有一棵梧桐，它死了，被做成了一把琴。是钢琴、小提琴、六弦琴，我也记不得了，反正是一把琴，一把世界上音色最美妙的琴。那篇文章说，梧桐的材质，是最适宜做琴的。    

　　一棵树没了，却以另外一种形式重生。在各色的树里，不算什么。但成为一把琴，死得其所，且能够弹奏最美妙的音乐，这实在是一棵梧桐的幸运，也是这个世界的幸运。    

　　明晓了青桐即梧桐后，我真想再到那深山密林去看看那几棵树，那几棵身上长着刺青的树。我想把青桐死而为琴的故事，与刺青的作者分享。也想告诉他（她），青桐以疤痕累累、自丑其身为代价，把刺青的秘密深深藏起。    

　　我猜测着，那刺青，是一个少不更事的孩子，为着某种寄托而作。那是小小少年一份很纯洁的寄托。当明月挂桐梢，那纯洁的寄托，也可以像美妙的音乐一样，追随着月光的脚步舞蹈。    

　　看在童真的份上，青桐早就原谅了孩子。而今早已成人的孩子，是否会为一棵树的累累疤痕而心疼呢？