本报记者   欧阳文章   田晓兰    特约记者   石立新 

　　7月4日，位于古丈县红石林镇的老司岩村，大雨滂沱，天地混沌。

　　雨雾中，村庄苍老、陈旧，若隐若现。村口的伏波庙，更是残破、飘摇。

　　伏波庙专为东汉伏波将军马援建造。马援是东汉开国功臣之一，他一生戎马倥偬，战功显赫，晚年，在讨伐五溪蛮时身染重病，不幸殒命。

　　《南史·夷貊传下》记载：“居武陵者有雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，谓之五溪蛮。”其中，“酉溪”便指今酉水流域。

　　老司岩因其东、北、西三面酉水环绕，自古以来便是西至巴蜀、北通湖湘的必经之地，且为八百年湘西土司王朝的军事前哨。

　　凭一水之便，从宋朝起，老司岩渐成酉水流域举足轻重的繁忙码头，成为“万物集散”和“商贾云集”之地，至明朝，老司岩一度被誉为“小南京”。清乾隆四十七年（1782年），富甲北河、被赐为“封君大人”的黄儒臣，担心原建于本屯东南隅的伏波庙年久失修，于是，率同乡绅士将庙宇移至老司岩。

　　雨一直没停，进庙，庙里，破损的梁柱横七竖八，疯长的杂草四处丛生，草丛里，一石碑仆地。石碑被哗啦啦的雨水冲洗得干干净净，石碑上，咸丰八年由黄梦笔撰写的碑文斑驳可识。碑文除追述马援将军的丰功伟绩和黄儒臣及众乡绅的善举外，还可以看到如下文字：“祠宇虽无住持，而香火岁时不绝”，“五溪之人饮食必祭，水旱疾疫凡有求必祷焉，由此观之，则谓将军之神独灵于五溪也。”

　　82岁的村民祁自超便是伏波将军的一位忠实信徒。大雨中，他站在伏波庙下，津津有味地述说伏波将军的故事，述说自己在这座庙里度过的快乐童年……

　　“小时候，这庙里供有一人多高的马援像，有拜台，有香案，还有一只400多公斤重的大钟！”  

　　“那时我还小，附近方圆几十公里，行船放排的、求儿求女的、求财求福的都来这里祭拜，这路上啊，那个人挤人，这庙里呀，香火没断过！”

　　“新中国成立后，特别是“文革”后，这些东西都毁了……”

　　雨越下越大，祁自超的话语越来越沉重，他苍白的头发被大雨淋湿，他美好的关于童年的记忆被大雨淋湿……

　　离开老司岩，雨中的祁自超，独自撑伞，站在伏波庙旁，目送我们离开。

　　站在村口，回头，一位风雨飘摇的老人，一座风雨飘摇的庙宇，不知他们将走向何方……