○杨晓凤

　　“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮......”

　　屈原的《橘颂》任何时候读起来都是那么坚定而美好

　　橘颂通过对橘树的赞美，表现了屈原对受命不迁，秉德无私，闭心自慎的品德的敬仰。充满了屈原热爱祖国的情怀和坚定不渝、绝不同流合污的人生信仰。

　　当我站在橘树旁，我不得不为诗人的精神所感动。同时橘树通过了千百年的进化和演变，也不仅是精神的象征，更是人类对美好生活的向往。

　　经过了千百年的受命不迁，橘树依然在南方这片土地上繁衍、生息、枝繁叶茂。通过科学的研究，优胜劣汰，保持和丰富了柑橘的品种和种群。有夏天收获的夏橙，有秋天收获的蜜橘，有隆冬收获的甜橙类，现在还有了春季收获的血橙类，内肉如鲜血般殷红，品味鲜美，营养价值高，这一充满甜蜜的橘树有着非常独特的生物学特性。通过科学研究人员的不畏严冬酷暑，不畏风吹日晒，不畏艰辛与困苦，把每一个品种的特性都掌握得清清楚楚，知己知彼，百战不殆。只有了解了橘树的生物学特性，才能更好地对其进行科学性培育，才能结出更美好、香甜、丰收的果实，奉献给喜爱柑橘果实的人们观赏和品味。通过柑橘科学研究人员的培育和选育，通过各种现代科技方法的处理，采取多种形式的多样育种方式，已经做到了四季橘果飘香。

　　柑橘属于传统的中国水果。早在上世纪70年代，中国柑橘学科的奠基人华中农业大学副校长章文才教授就撰写了柑橘的发源地在中国的科技论文从物种进化到生衍过程进行论证了柑橘发源地在中国的有力证据，得到世界各国的承认，1981年11月国际柑橘学会在日本东京召开学术讨论会，章文才到会宣读了两篇学术论文，向与会的66个国家的柑橘学家阐明了一个论点：即远在2400年前的长沙马王堆和江陵古墓中发现了我国的甜橙种子和香橙皮，再一次驳斥了有些学者认为柑橘起源于印度的错误论点，受到与会代表的重视。从而在全世界首肯了、统一了柑橘发源地在中国的历史性论定。章文才教授对柑橘发源地的这一科学性的论证，具有历史性的贡献，更加奠定了中国柑橘在世界上的历史地位。 

　　伟大的科学家钱学森，“中国的航天之父”、“中国的导弹之父”、“中国的火箭之父”也曾说过“研究自然科学的要懂一点文学艺术，从事文学艺术的要懂一点自然科学”，这也就是当今最流行的自然文学学科的最好诠释。 

　　今天，中国柑橘产业的产量在世界的地位日益突显，中国柑橘大国的地位在世界得到公认。

　　泸溪这个小县，就是因为柑橘这个小小的漂亮果实，而备受瞩目，传说诗祖屈原当年流放泸溪，在沅水流域逆流而上驻足屈望村，浦市一带，传说屈原在一农庄看到了金灿灿的柑橘果实，爱不释手写下了《橘颂》千古绝唱，再后来就有了浦市甜橙进贡朝廷进贡慈禧太后的传奇传说，历经风雨沧桑，泸溪人们种植柑橘的热情不减。