向卫华

　　在家读《论语》，读到“君子有九思”一段时，引起笔者的思考，让人在心里和修养上都得到了收获。    

　　“君子有九思”出自《论语》季氏篇，文曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”中国传统文化最注重人生，然而思乃是求闻道之方，进而达人生之道。心中有相成想，进而到由意成思，思是人之求知闻道之所需，一切之道理皆有心中之思所发。孔子的“君子有九思”，讲的都是做人的道理，是道德修养问题，真乃金玉良言。    

　　孔子所说的“君子”，当然是指德行高尚的人。所谓“君子有九思”，是说作为一个君子需要在九个方面多多用心思考：看的时候，一定要思考是否看得明明白白，而不要被一叶障目，让假象蒙骗了你的双眼；听的时候，一定要思考是否听得清清楚楚，而不要因为没有听清楚、听明白而作出错误的判断，不要被阿谀逢迎之词，甚至是假话、谎言欺骗了你的双耳；面对他人时，一定要思考、注意自己的脸色是否温和、热情，而不要冷冰冰地对待他人；与别人相处时，在举止表现上，一定要思考自己的态度是否恭敬、谦和、低调，而不要傲慢无礼；说话的时候，一定要思考自己的言语是否诚实，自己是否能够信守诺言，而不要言而无信，净说假话空话；做事的时候，一定要思考自己是否刻苦敬业，是否尽心尽力去做了，而不要敷衍对付，马虎从事；遇到疑难问题的时候，一定要思考自己是否及时做到了向别人询问、请教，而不要不懂装懂，隐瞒、掩饰问题；遇到自己想发怒的时候，一定要思考是否会因为自己的一时之怒而产生后患、危难，而不要为逞自己一时之快最后反倒害了自己；遇到好处、钱财、利益的时候，一定要思考自己得到这些东西是否合于仁义道德，而不要见利忘义、争名夺利，贪图、攫取不义之财。    

　　三思而后行。孔子将它列为首“思”，可见孔子对“思”的重视程度。可以说，孔子老先生的“君子有九思”包含了儒家学说中关于“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”的基本要义，是做人做事、待人接物的基本规范。如果这些你能做到，你才可以称之为德才俱佳、品格高洁的君子。如今两千多年过去了，孔子关于“九思”的谆谆教诲言犹在耳，仍具有很强的现实意义，时刻在警醒着我们。做人做事，当不“九思”乎？当不以此为镜，时刻自省自警自励乎？！    

　　这让笔者想到了我们的党员干部。    

　　按说，党员干部应是君子中的君子，共产党人应做一个“真儒者”。革命导师斯大林说过，“我们共产党人是具有特种性格的人，我们是由特殊材料做成的”，在任何时候和任何地方都要起到和发挥先锋模范作用。因此，我们的“思”要远远高于君子。这就是说，我们在进行“思”的时候，要看我们是否同党中央保持一致，其一言一行是否从党和人民的立场出发，是否有利于党和人民的事业。思想是行动的先导。“言必行、行必果”，当然，最重要、最关键的还是要看我们的“行”落实到一个“实”字，那就是“谋事要实，创业要实，做人要实”。只有做到思行合一，并且坚持做到“严以修身，严以用权，严以律己”，不断地在修养上纯洁自己，在灵魂上纯粹自己，在行动上激励自己，不断地完善自己的人格修养和党性修养。    

　　古往今来，为官“不患无位，而患德之不修”； “不患位之不尊．而患德之不崇”。孔子的“君子有九思”，作为党员干部，不可不读啊！党员干部只有做到了“九思”，才能把握自己，做一个合格的党员，做一个党的好干部，做一个值得党和人民信任的人。