祝宝玉

　　“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。然其实，二乔与铜雀台没有丝毫联系。

　　能游览铜雀台遗址纯属因一个巧合，初夏，到邯郸出差，与当地文友攀谈时，偶然提到铜雀台遗址，追其根由，竟在该市临漳县城西南的三台村。我以前读诸葛亮的《出师表》和杜牧的《赤壁》，刻板地以为铜雀台在黄冈赤壁，绝没想到在河北境内。出于兴趣，我决定去看一看。

　　三国距今两千多年了，彼时一座规模宏大、金碧辉煌的台阁现如今该是什么模样了呢？一路，我脑中不停地考问思量。无心观览路两侧的景致，心全在铜雀台上，想到建安文学代表人物曹植的《登台赋》，赋中云：“建高殿之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立冲天之华观兮，连飞阁之西城。临漳水之长流兮，望众果之滋荣……”那时铜雀台何等华丽，何等雄伟。但当我走近铜雀三台，眼前却是极其破败的景象，亭台破败寂寥，几尊建安人物的塑像粗陋不堪，一切的一切都与想象相去甚远。

　　翻开历史，再回到三国曹魏，曹操征发劳役万千，筑就三台，铜雀台即其中之一。其中铜雀台最为壮观，台上楼宇连阙，飞阁重檐，雕梁画栋，气势恢宏。建成之日，曹操在台上大宴群臣，慷慨陈述自己匡复天下的决心和意志，又命武将比武，文官作文，以助酒兴。一时间，曹氏父子与文武百官觥筹交错，对酒高歌，大殿上鼓乐喧天，歌舞拂地，盛况空前。但如今，历经了千年风雨洗蚀，昔日的铜雀台已只剩下一堆残垣颓壁。千余平方米的黄土青砖台基，孤独地静卧在蓑草斜阳中，任凭游人叩问，也终是无言。

　　回顾往昔，我们在感叹历史轮替，万物枯朽的同时，不禁有所思考，有所感悟。身在破败的铜雀台遗址上，暑风徐徐，吹动绿草翠枝。历史在哪儿？历史就在我的脚下。我能深刻地感受到历史的苍凉，以及它微弱的脉搏跳动。

　　铜雀台，其实并不是一座简单的台阁，它记录着一个时代、英雄和战争，在历代的诗词歌赋中它都不是一处土台，而是附着着英雄崇拜和美人故事的象征。它更与文学史上的重要流派———建安文学有着千丝万缕的联系，一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、刘桢、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等，他们聚集在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，慷慨任气，抒发渴望建功立业的雄心壮志；闵时悼乱，反映社会现实和人民群众的悲惨生活，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。

　　“历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。”今天的铜雀台，只是一掊不足十米高的夯土堆，在其前方的金风台也只有不足20米高，它们像两位老人孤零零地屹立在苍茫的大地上，问候着过往的行人。