龙骏峰

　　雀儿寨在莲台山东麓，属武山余脉，苗语叫邦奴，有五六十户人家。

　　寨子位于两座深谷交合处，往左可到杉树口和凤凰禾库的洞吉寨，，往右上行直抵莲台山主峰。寨前的高山雄奇巍峨，气势不凡。山顶是连峰接岭的翠绿篁竹，山脚有树龄古老的成片野生板栗，清澈溪水从谷底发源流出，穿洞过石潺潺作响。深山藏奇峰秀水，幽谷生茂林修竹，环境幽僻、人心古朴，犹如世外桃源。

　　寨子姓氏繁杂，有龙、石、麻、杨、吴之类，说不清谁先来谁后到，村民和睦相处，安居乐业。寨子里古建筑多，那些苗族木屋五柱八挂，吊脚飞檐，板壁用桐油刷得黑亮，窗棂雕有花鸟，柱石刻满细纹，随便拉一栋出来都有上百年历史。寨子中央风水最佳处，曾经有五六座青砖大宅，年代久远，样式古老。地面铺着青石板，门头悬有铜兽环，山墙高耸，基石坚固，历经百年沧桑，仍然庄严气派。不过这片大宅如今只剩三座尚保存完好，余者已被拆毁，断壁残垣，烂砖碎瓦，散落山中不知年华，多少故事覆掩入荒藤蔓草，无数荣华湮没于苍山冷月。

　　繁华虽已落尽，痕迹犹有遗存。当年一个家族的辉煌，经过岁月沉淀，镀上历史光环，如今成为全寨的荣光。漫步石板小巷，徘徊古宅门楼，听村人讲述从祖辈流传下来的遥远往事，知道这片青砖大宅从前属于石氏家族的产业，石家在清朝时十分兴旺，虽世居深山，事业却发展到了山外，当年这峡谷内绵延十多里的大小田地，都是石家所有。除了山林田土，石家还经营有碾房、油坊、米铺，钱柜粮仓什么时候都是满当当的。富而入仕，石家发达后，族中子弟纷纷外出求学从政，直到民国时期，还有不少石家子弟在乾城县政府担任要职。

　　中国几千年来的农耕文明，培育出独特的乡村文化。一代又一代的乡村青年在年轻时满怀憧憬离开土地，到外面闯荡世界，功成名就后又一门心思要回归乡村，然后穷尽余生建设家园。雀儿寨的石氏家族也是如此，从乡村不断向城市输送人才，最后这些人才又倒回来反哺乡村，于是便有了藏在莲台山深处的这片古建筑群。据说石家当年修建宅院时，十分讲究，请得都是名震一方的老工匠。尤其那门楼，雕琢精美，上头立有两只栩栩如生的石猴，门楣有一块石匾，刻有朝廷大员的题词。后来石家日渐式微，石猴被毁，石家后人出于种种原因，把石匾拆下来重新装砌，有题词那面砌向内里，现在人们看到的其实是石匾反面。

　　这段轶事令人不禁产生好奇，石家门楼题匾究竟是哪位大员的手笔？以雀儿寨为中心，回顾这片区域曾经发生的历史，其中有一件史事与雀儿寨相关，就是杨岳斌在雀儿寨立九福堂界碑。这位清代中兴名将，在曾国藩麾下任湘军水师统帅，后官封陕甘总督，太子少保，晚年奉旨率兵横渡台海抗击法军，得胜归来，安居乾州老家养老。办义学、建考棚、修桥铺路，善行誉满乡闾。杨家在莲台山购买有山林土地，专门立了界碑，碑石上刻有“九福堂界”等字。九福堂是杨岳斌在乾州修建的寓所，据说当年慈禧太后听政，每年春节都要在皇宫宴请有功大臣，席上赏赐福字，杨岳斌因战功卓著，每年都蒙获皇家宴请，共得九个福字赏赐，归田后便把在家乡修建的居所取名“九福堂”，雀儿寨至今还存遗有杨家当年立的九福堂界碑。

　　由此产生种种联想：石家门匾是否就是杨岳斌所题？石家兴旺的时期，正是杨岳斌带领湘西子弟纵横疆场、名望正盛的年代，石家一定有人跟随杨岳斌在外打仗，升官发财后回雀儿寨修建豪宅养老，华屋落成请老长官题写门匾实是情理中事。而杨家选择在莲台山购买山林土地，有石家这个老部下在本地帮忙维护管理，恐怕是其中一个重要因素。雀儿寨的杨姓人家，亦有可能是当时杨岳斌派来看护田产的族人在此安家落户。

　　一个家族在深山僻壤显赫存在了几百年，却一直默默无闻，少有人知，不免令人费解。或许，这正是当初石家人所看中的，安居深山，不闻世事，做个富甲一方无人打扰的田舍翁，闲看庭前花开花落，坐望天外云卷云舒，这样的日子，便是皇帝老子也求不到的自在逍遥。

　　深山藏古寨，飞鸟下莲台。雀儿寨如同一幅山水画卷，脉脉含情，向世人展示湘西风光的天然大美。