B03版:文化醉乡 上一版3  4下一版  
2011年3月13日 星期 [ 标题导航 ] [版面导航]
     
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书法,展示湘西文化的另一扇窗
———读梁厚能文化散文《书法湘西》

  张瑞田

  与厚能是博友,当然愿意出入他的博客。信息时代的交流方式,免去许多麻烦,比如登门拜访,比如把杯共饮等。当然,我不否定登门拜访与把杯共饮的乐趣,只是想强调,高科技为当代文人提供了宽泛的交往空间,出现了种种的可能。我与厚能的交往,就是一次证明。

  对湘西,我不陌生。早年痴迷沈从文,读《边城》、《潇潇》、《湘西散记》,心中便有了湘西的蓝图———如诗如画的山水,似曾相识的人们,或浓或淡的情感。及长,开始研习书法,又对沈从文的翰墨发生兴趣,知道了这位湘西才子还写有一手神奇的笔墨。也许,这是我关注湘西书法的开始。

  到了而立之年才读陈寅恪,在他的手札或文章中,屡屡看到位于湘西的凤凰———学者成长的地方。突然,凤凰在我的心中飞跃起来了,湘西也变得十分沉重。此后,远远看着湘西,被这些人物、景致吸引,当然有一种敬畏。

  近距离感受书法的湘西,是2009年。我与颜家文兄共同策划了“双城水墨———丽江、凤凰书画联展”,看到了湘西书法的一部分,恰是这一部分,让我看到了湘西书法的态势,湘西书法的久远。带着这样的感受,读厚能的《书法湘西》,自然有了文化的依托。

  厚能是作家,也是书法家。他的散文一如大地般质朴,他努力把湘西贫瘠的生活诗化,凸显湘西人的坚毅、勇敢和智慧。也许,厚能并不满足湘西的现状,他心目中的湘西和历史中的湘西博大而深邃,他需要进入时间的深处,需要在湘西大山的皱折里,自信地展开湘西的书法或书法的湘西。

  作家做学问,其显著特征便是感性和松弛。厚能的《书法湘西》,从纵向勾勒出湘西书法的历史———这是怎样的历史啊,酉水里耶的秦简,摇摇曳曳地穿越了2000多年,展现了湘西书法最为壮观的前奏。里耶秦简,丰富了文字学的研究,对当代书法创作也起到了推动作用。从里耶秦简中汲取养料遂成为书法名家的人比比皆是,他们的艺术实践,让湘西书法复活。作为湘西籍的作家、书法家,厚能以平稳的心情写道:“我从已公布的里耶秦简图片资料看出,每枚简牍多的有一二百字,少的仅有几字,文字全部用笔墨书写。总体给人的感觉,严谨而又不失活泼,或朴茂典雅,或箫散灵动,不事雕琢,自然天成。从字体来看,有古篆书、古隶书,也有隶中带楷、隶中带行。从运笔来看,行笔流畅,笔画纤秀。从结体来看,字形有大有小,有长有短,大小长短错落;字体有正有斜,有疏有密,姿态各异,妙趣横生。再从章法来看,每枚简牍上少则一行,多则六七行,而且以五行的居多;行款参差错落,排列有行无列,无有精心安排之痕迹,又有巧夺天工之匠心,若将数枚依次排列,乃书法条屏也。”厚能细致描述里耶简牍,是想说明,少数民族地区的书法,并不是“旁门左道”,那种习惯性贬低中原以外的书法艺术水平,看似时髦,其实是一种自欺欺人的妄断。在厚能的描述里,我们看到了里耶秦简的中和与典雅。而这样的风格,切中了中国书法审美的核心,是我们一直追求的目标。

  厚能很像一位收藏家,自豪地展示自己的藏品,并一一道来。收藏家的快感全在于一一道来,优雅的陈述,是对自己往昔岁月的回眸,是对自己文化与历史的尊重。对溪州铜柱的抚摸,印证了厚能对一件历史遗存的珍爱。五代十国是我国特殊的历史时期,60年的时间里,战乱不断,王朝更迭,社会动荡,书法文献鲜见。杨凝式作为那一时代的书法代表,一直被我们津津乐道。厚能基于这样的史实,以惊异的目光看着溪州铜柱,因此,他说:“随着时间的推移,溪州铜柱总会有在中国书法史上大放异彩的一天,人们若论及五代十国书法,在谈到杨凝式的《韭花帖》时,定会谈到湘西的溪州铜柱。”

  我没有机会亲睹溪州铜柱,不过,那篇长文和那种书体,一直诱惑着我。她在湘西的大山深处存活,在中华民族的文化史册中存活。面前那条曲曲弯弯的小径,一定是厚能朝觐的路线。

  湘西的书法,在厚能的眼睛里充满魅力。里耶秦简或溪州铜柱,具有重要的史料价值和艺术价值。然而,那些在悬崖峭壁上若隐若现的字迹,那些在遗迹、故居、村庄、郊野、街道、寺院反射着文明之光的字迹,无时无刻不在吸引着他,考验着他。多少个时日,厚能就像一个孤独的行者去深山中探寻,去没有人烟的地方考察,他担心这些字迹孤单寂寞,失去往日的光辉,不断地去慰问,去呼唤,企盼她们回到人间。老司城的寂寥,颗砂的苍茫,不二门的净幽,太平山的雍容,书家堂的深邃,二梯岩的古朴,古城凤凰的华丽,酒鬼城的世俗,还有熊希龄、袁吉六、沈从文、黄永玉的光芒,让我们在不同的方位看到了湘西的书法和书法的湘西。

  其实,厚能在向我们展现湘西的文化。他没有直截了当地强调湘西有多么重要,也没有夜郎自大地告诉我们湘西的不可替代。他选择了书法———无疑可以成为中国文化脉络的书法,形象地、具体地、客观地、详实地展示湘西———中国一处比较特殊的区域的文化特征和审美形式。从2000多年前的里耶秦简开始,直到今天,源远流长的湘西书法,绵延着中国人对汉字的神往,对书写的尊重。

  我在这2000多年的时间里,数次造访了湘西。当我在那片神奇的土地欣赏凤凰古城书法家的作品时,产生了异样的感觉。父子3代同临一帖,兄弟3人共筑一砚,夫妻二人争强好胜,无不让我感受到湘西书法生态的丰茂,湘西书法的源远流长。因此,我对厚能的探索非常钦佩,这项非同寻常的工作,当然需要他付出极大的智力和体力,但是,这样的付出对他来讲是值得的,对湘西来讲是重要的,对中国书法界来讲是必不可少的。

  (作者系著名作家、书法评论家、策展人。著有《“南斯北张”:有关书法的话题》(与斯舜威合著)、《向水倾诉》、《探险亚马逊》、《在政治的浪尖上:我对首脑们说》等文学和理论专著。)

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