张静珊

　　屈原(约公元前339—约前278)，战国末期楚国人，出生于楚国的贵族，名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。屈原是战国时期楚国杰出的政治家和爱国诗人，“楚辞”的创立者和代表作者。我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念.。

　　“枉渚”，是屈原给他停留过的一个沙滩取的名。后来，当地的人们同情他，改为“枉屈”。他离开村子后又改叫“望屈”，意思是盼望屈大夫回来。得知他不能回来后，为了纪念这位伟大的爱国诗人，人们将“三闾大夫”驻留过的这个小渔村改名为“屈原村”，尔后又更名为“屈望村”（即现泸溪县白沙镇的屈望村）,村子前面的沙滩就叫“屈望滩”。

　　屈原，作为楚国杰出的政治家，他的一生是在错综复杂的政治斗争中度过的，经历了楚威王、楚怀王、顷襄王3个时期，而屈原的主要政治活动是在楚怀王时期。他政治活动的历史背景是：这个时期正是中国即将实现大统一的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。据《屈原列传》记载，屈原政治活动的主要内容有：内政方面辅佐怀王，议论国事及接待宾客，起草宪令及变法；外交方面参加合纵派与秦斗争，曾两度出使齐国。

　　屈原出身贵族，博览群书，思想深邃，胸怀鸿志，娴于辞令，因此早年深受楚怀王的宠信，曾担任左徒、三闾大夫等职。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面，但是由于屈原在内政上的变法触犯了楚国权贵们的切身利益，遭到朝廷奸佞靳尚等辈的诬蔑和陷害，被楚怀王疏远.。

　　怀王十五年(前304)，秦国派宰相张仪出使楚国。巧舌如簧的张仪，暗中以重金收买靳尚、怀王的儿子子兰、皇后郑袖等人，同时以“献商于之地六百里”作诱饵诱骗怀王，致使楚国与齐国断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦国边境出兵，均遭惨败。事已至此，屈原又受命于危难之际，奉命出使齐国，试图重修齐楚联盟。而这时，张仪又一次向秦王自荐，得到秦王允许后来到楚国，进行瓦解齐楚联盟的罪恶勾当并得逞，致使齐楚联盟未能成功。怀王二十五年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦国的怀抱，屈原被逐出楚国之都———郢都，一路到了汉北。

　　怀王三十年，由于种种原因，屈原回到了郢都。同年，秦国约怀王武关会晤，怀王中计被擒，被秦国扣留，备受耻辱，最终客死秦国。顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。

　　屈原被逐，壮志未酬，报国无门，内心极度痛苦的他却时刻不忘楚国的老百姓。在他被流放期间，常常深入百姓之中，访贫问苦，深受老百姓的爱戴。

　　一天，屈原坐船溯沅水而上，当船行至白岭岩下湾处，河道的岸边有个小村寨，寨子前面临河有个沙滩，许多衣裳褴镂、或是光着脊背的渔民正在沙滩上晒网补网，太阳照在他们古铜色的沧桑的脸上。虽出身贵族，却哀民疾苦的“三闾大夫”连忙叫船夫把船停下靠岸，他眉头深锁，一边向沙滩的渔民走去，一边吟哦：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……”正在忙活的渔民们看着向他们走来的诗人，不约而同地站起来，纷纷向屈原跑去，把这个“三闾大夫”层层围住，簇拥着他进了渔民低矮的木屋。在渔民的木屋里，“三闾大夫”被渔民们围在当中，大家拉着他的手，诉说着，诉说着……

　　几天后，“三闾大夫”要走了，全村的人们把屈原送到江边的船上。“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。”船开走了，看不见了，屈原满怀深情而悲愤的吟诵却还在沅水之滨回荡萦绕。

　　他深情，是因为他深深地爱着楚国这片土地上的人民；他悲愤，是因为他为腐败的楚国而悲哀，他为楚国的前途而忧心忡忡！

　　是年（公元前278年），秦国的大将白起率兵攻陷郢都，屈原对楚国彻底绝望，于五月初五在汨罗江畔满怀忧愤投江自尽……噩耗传来，屈原曾驻留过的这个小渔村里的渔民一起跑到江边，由青壮年汉子驾龙舟，敲锣鼓，挥白幡，在江边燃起一挂挂鞭炮，在江中撒下一串串粽糍，泼洒一坛坛米酒，大家齐吟着《涉江》、《橘诵》，字字悲切，声声呼唤着屈原伟大的灵魂……

　　放任缥缈的思绪滑过2000多年的历史，遐想屈大夫当年，峨冠博带，衣袂飘飘，行吟泽畔：“令沅湘兮无波，使江水兮安流”，直至形容枯槁时的“空悲切”，这《怀沙》中的最后的生命的呐喊，怎能不使我们感慨怅然，怎能不让我们的心灵震撼?我们又怎能忘记枉渚———这个屈原生命中永恒的驿站！