张静珊   摄

　　文/姚传孝

　　漫步橘颂广场时，那空灵明澈、厚重质朴的美感总使我沉醉其中。

　　橘颂广场位于沅水中游西岸的泸溪白沙城东北。传说屈原被流放到这里的一个江边小渔村时，正值隆冬季节，看到大片柑橘林金果满枝，煞是惹人。摘一品尝，香甜爽口，欣然而作《橘颂》一篇。为纪念屈原来过此地，后人将小渔村更名为屈望村，广场也因此而得名。

　　沅水在此由北转而向西将其环抱。空中俯瞰，沅江就像从遥远的大西南伸来的一只巨大手掌把橘颂广场托起。对岸山势，一端顺着江流自东北向西逶迤，与沅水依偎相伴，另一端向东南方向弯曲凸起形成巨大椭圆形山凹，其内常年云雾缭绕，灵气氤氲，令人舒适酣畅。看那天，蔚蓝高远、白云飘荡；那山，雄壮巍峨，蜿蜒磅礴；那崖，绝壁陡峭、鬼斧神工；还有那林，常年泛绿、青翠欲滴；那水，透明闪亮、柔美清澈。

　　广场上的现代化霓虹灯、闪亮的人造大理石地面、圆柱筒体、奇石景观、亭台楼阁与那桂树灌木、垂柳香樟相映成趣、和美典雅。既显现了空灵绝美，又透露出平和朴实。

　　有人说“仁者爱山，智者爱水”，又有人说“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵”。而橘颂广场便是这样，她对面山腰两处奇特的山窝中间突起一道山梁，远远看去，就像两把很特别的神椅空放于此，不知在等待着哪两位神仙，会不会是这里传说的盘瓠和辛女？左边那一排由北向西走势、高低起伏的山梁，从广场眺望，活脱脱一个睡美人，仰面朝天，头枕峭壁，长发垂江，乳峰隆起。与上游几里处辛女峰旁的白龙巨石遥遥相对，和民间流传的辛女投江而白龙相救的故事不谋而合。智者，仁者；灵山，柔水；仙也，龙也；辛女，白龙……让我们从各自不同的角度去慢慢品味吧！

　　清晨，一夜沉寂的小城有了第一声鸟鸣和第一缕阳光，东南山峦静谧，沅水微波不惊，晨练的人们走进广场。

　　清悠悠的江水静静地向北流淌着，阳光照射下的江面波光粼粼、摇金泛银。一行白鹭紧贴着水面飞来，伴着野鸭的嬉闹、阳雀的声声啼唤、黄鹂山雀的鸣叫、渔舟鸬鹚的叽咕，时而弯弯绕绕腾跃翻飞，时而呈箭头状朝前射去，时而一字排开慢慢移动，时而横空斜拉俯冲而下，披着露珠、迎着朝霞、自由自在、欢快惬意。江堤上长空如洗、清风徐徐；广场边香樟葱翠、桃红柳绿。花台里，红白相间的杜鹃争相吐艳，紫红的棘木叶上有细细的一层放光的水珠，极易让人产生青春般的萌动和天真纯洁的联想来。

　　不管你是出差还是度假，定会被眼前的旖旎风光化掉你旅途的劳顿，融入山水之间。踏着脚下光彩闪亮的人造大理石地面，广场上的人们或打球或练舞或漫步或吟唱，在诗情画意里找寻到自己的位置，感受着大自然的气息，享受那鲜花绿茵的温馨与浪漫。

　　入夜，徜徉在橘颂广场，奔波的疲惫顿时全无。夜空晴好时，星星伴着你一路眨眼转圈，月牙儿圆了又缺，缺了又圆。碧蓝碧蓝的顶空像一张六月的遮阳棚，感觉有一种归的满足和家的温念。广场对面的隐约山影蜿蜒拉伸成一条自然的曲线，柔顺而流畅。旷达空寂的山凹有种让人走进另一时空的怪异和新奇。脚下彩色的射灯极力在为你指路，白色的条形落地灯像一根根光柱照亮了整个广场。身边的沅水，因落差很小而看不见波涛汹涌的壮观，更听不见声势震人的哗啦之响，轻轻地永不停息地朝前涌动着。几只被我们称为“娃子”的山鸟从头顶掠过，留几声“哇、哇、哇”的欢叫。给广场上空平添了美妙的音乐。先天晚上飞过的“娃子”多少可以预测翌日的天气，“一‘娃’晴，二‘娃’落（下雨），三‘娃’四‘娃’上毛坡（下大雨发洪水）”。还真怪，挺准的。为什么？我们不去探究。看着三三两两的人们，或休闲、或恋爱，或溜达、或私语，坐着、走着、靠着、愣着，有的凝神远望，有的低头静思，有的欢声笑语，有的默不作声。人们都在尽情地享受着这和谐、静谧、美丽，而我———也醉了……

　　如果屈原大夫有灵，再涉沅江，一定不会还有那怀才不遇、生不逢时的失落和悲愤；如果诗人王昌龄再次路过泸溪，定会卸去那被贬谪的伤感和忧愁；如果沈从文大师还活着，重写沅水《箱子岩》，那种痛苦的沉重与迷茫自会烟消云散。

　　我喜欢空灵而厚重的橘颂广场，她像一朵盛开的橘花，是那么的纯洁幽香、娇艳欲滴；又像一段动听的故事，扑朔迷离、引人入胜；她更像一杯甜甜的美酒，越品味越浓、越品味越香，越品越甘美、越品越醇厚……