范 诚

　　在凤凰古城，至今仍保留着3个祠堂，那就是杨氏宗祠、田氏宗祠和陈氏宗祠。在全国县一级城市中，这是少见的。这也是凤凰保留历史文化古迹较多，成为中国历史文化名城的原因之一。

　　宗祠，在凤凰俗称“祠堂”，指在旧时代，同族人捐资修建共同聚会祭祀祖先的地方。旧时代，几乎每一个姓氏都建有祠堂。根据各个家族的实力，祠堂有大有小，散布于城镇乡村。解放后，因为把祠堂看作“会道门”等旧势力遗留，被列入“清扫”之列，多被收归公产，未被归公的，大部分被拆毁，保留下来的，算是凤毛麟角，因而弥足珍贵。

　　杨氏宗祠位于古城东北部的古城墙边，始建于清道光年间。《凤凰厅志·道光志》载：“杨氏宗祠在西城东门内。正祠3间，天井竖石牌坊，左右厅房各3间，头门一间，内修戏台。此系道光十六年（1836）以后，果勇侯杨芳署镇筸总镇时，率杨姓阁族人等，捐资与修。”这是地方志中关于杨氏宗祠的最早记载。历经岁月沧桑，该祠堂曾用作工厂、办公、民宅等，但祠堂文化风韵犹存。2001年3月，凤凰县人民政府拨专款50万对其进行修葺，同年对外开放，现为湘西自治州州级文物保护单位。

　　我们现在看到的杨氏宗祠，为木结构四合院，上下两层，占地770平方米，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，高16米，面阔7米，进深8米；四根台柱雕龙刻凤，整个建筑设计精巧，做工精细，窗户、门、檐饰件均系镂空雕花，极富地方和民族特色，具有很高的建筑艺术价值。 

　　田家祠堂位于沱江北岸的老营哨街，始建于清道光十七年（1837年）。《凤凰厅志·道光志》载：“田氏宗祠，旧在厅城西门外，堂久已废。道光十七年，果勇侯杨芳署镇筸总镇，精堪舆，田氏族中贡生景星，千总大榜等，请其觅地建祠。旋看至老营哨喜鹊坡，侯云此地善，建祠最宜。并业主亦田姓，因议价购买，择期与修，正殿3间，左右厢房各3间。”

　　有种说法说该宗祠为田兴恕所倡建，系误传。查田兴恕清道光十六年（1836）才出生，不可能尚在襁褓中就倡建宗祠了。倒是他成为封疆大吏后，捐资扩建了宗祠。史载：“咸丰十年，兴恕军门提封全黔，充钦差大臣，督办军务，毅然有敬宗收族之心，捐廉银数千，以族人宗贤董其事，将地面扩充，全行改造。”

　　这次扩建的规模很大，除里面修建了正殿、客厅、左右厢房、厨房、仓屋、回廊外，“天井左右修五福六顺两门，下修头二门两进，每进3间。二门外修石象一对，头门外修石狮一对，街道砌有照墙，石堤一丈有奇，修过3次，乃稳固无比。”

　　民国初，田兴恕的儿子湘西镇守使、国民党中将田应诏又斥巨资进行修缮，使之更加完美。

　　这是一处具有浓厚民族特色的氏族祠堂建筑群。有大门、正殿、戏台20多间屋宇，并有天井、天池、回廊，还设有五福、六顺两门。祠堂大门前有六级用红砂石条砌成的扇形台阶。阶前有一块较宽的空坪，大门建筑3间，中间大门呈八字形，两边次间均为青砖砌就，原有石象一对、石鼓一双，极其气派。祠堂正殿系抬梁式与穿斗式结合构架，硬山顶，高、深、面阔都是20米，殿柱基石均为石鼓，猫拱背山墙，正殿门前砌青石台阶，气势恢宏，庄严雄伟。田家祠堂的戏台为六角飞檐古建筑，歇山顶，饰如意斗拱，左右有次间，是演职人员演出休息的场所。

　　陈家祠堂位于凤凰古城北西侧的西门坡，也就是现在的朝阳宫。民国4年（1915年）由乡绅陈炳、陈开藩等发动族人捐资兴建。民国12年（1923年），时任湘西巡防军统领的国民党中将、“湘西王”陈渠珍又率族人扩建。至此大门、正殿、戏台、左右包厢、厨房、厕所等14间房屋浑然一体，构成了典型的南方四合院。

　　朝阳宫的大门为紫红色砖墙楼，高8米。大门两旁镌有对联一副：瑞鸟起蓬蒿翼搏云天高万里，嘉宾莅边隅眼看楼台总多情。左右对称式地堆塑小花鸟浮雕12幅，飞檐翘角，别具特色。入大门，从戏台下穿过，即为一宽敞的四合院天井，全用方形青石板铺成，整齐有序。

　　正面就是一栋3间木结构正殿，台基用精雕细刻的红砂条石浆砌，高出天井坪1.2米，前铺设有9级紫红砂石扇形石阶；内檐开圆形月拱大门，拱门四周镂冰纹花格。两边次间正面均为花格通风木窗，前有木制栅栏走廊。这是旧时达官贵人看戏之地，雕梁画栋，红柱碧瓦，华丽精美。特别是栅栏和花窗，工艺精细，造型别致，美轮美奂。

　　正殿左右两侧各建包厢1栋，均为二层3间，下层空置，供看戏者避雨，上层才是雕花木栅栏包厢，方便座客看戏。

　　戏台背靠大门牌楼，与正殿相对，离地2.1米。台上正中题曰“观古鉴今”，台前两侧悬挂对联一副：“数尺地方可家可国可天下，千秋人物有贤有愚有神仙”，玄妙而又真切。台后正中彩绘福禄寿三星画，上面藻彩戏剧人物九幅，均是一幅一典。台顶为重檐青瓦屋面，飞檐翘角，古雅端庄。

　　古城三祠堂保存完整，为古城凤凰增添重要的景观。对于研究湘西民族地区宗祠文化及建筑文化，均有着十分重要的意义。