易 果

　　有多少梦想，就有多少爱。

　　梦与爱共存。

　　爱有多少，梦亦有多少。

　　曾经，沈从文先生在一封家书中写过这么一段话：“我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着。”读罢九妹的叠梦，合上书卷，套用先生这段话，九妹心中，同样心无杂念，晶莹剔透，对花草石头，对青瓦飞墙，对民族历史，对父母家人，对关心支持她的人，皆那么纯粹地爱着。

　　冰心最著名的一句话是“有了爱就有了一切”，而九妹，她对文学之爱，对文化之爱，对生活之爱，对家乡之爱，对艺术之爱，这许许多多彻头彻尾的爱，通过其细腻充融的笔触，以及其天生对艺术天性的感悟，化之为一个又一个诗意而美丽的梦，聚集着这许多的梦，展翅而飞，飞出大山，飞向世界，路漫长，且芬芳。

　　文学之爱

　　如今，真正潜心文学的人并不多，九妹却是难得的一个。九妹在小学时候看过金庸、古龙、梁羽生等人大部大部的武侠小说，少女时候喜欢三毛，年龄再长时喜欢余秋雨，现在喜欢沈从文，喜欢曹雪芹……她喜欢美术，尤其是中国美术史上的一些奇才，特别钟爱的明清画家金冬心、石涛写的画语录（画语多是指画上题跋），经历阅读积淀，九妹愈发在阅读中感受快乐，领悟文字的魅力。

　　九妹十五岁时知道了沈从文，受沈从文及其《边城》影响，走上文学之路。“不经意地，当我一只脚跨出（沈从文故居）四合院大门的同时，另一只脚便踏进了沈从文大师为我开启的文学之门。”另外，因为九妹的语文老师刘晓红也爱好写作，经常引导鼓励九妹的写作兴趣……九妹便开始慢慢地写上了。

　　九妹把写作当成一种爱好，一种执着的爱好，甚至上瘾了，隔几天不写一篇文章心里便堵得慌，只有把一些看到的、想到的、感动的一些东西写出来，心里面才会舒服。直至如今,九妹也会不时发出微博: “我想写文章了。”十多年前，电脑在湘西还不普及，九妹与男友就攒了半年工资，买了一台电脑，专门用来写作。不管在乡村教书的日子，还是进城工作的时间，九妹一直不甘寂寞与沉沦，用文字把梦想折成风筝，现在陆陆续续出版有四十多万字的作品，仅在《团结报》就发表了200余篇。

　　2000年，省作协在湘西王村召开湖南省首届少数民族作家座谈会，九妹在这里认识了很多省内著名作家，感觉打开一扇文学大门，信心倍增，文章渐多。2010年5月，九妹成为湖南省中青年作家研讨班第九期学员，是保靖县第一个在毛泽东文学院进行学习的作家。

　　2007年，九妹虽然在网络上开了自己的“博客”。她依着心情，想写就写，不写又停，两次停博，再开博时，如同凤凰涅槃，九妹的文学题材更广，视野更开阔，创作丰厚起来。    

　　文化之爱

　　《叠梦》封底，团结报社主任编辑石健有一段短评：“常常遵循她的文字，去追寻沈从文的酉水之踪迹；常常流连她的世界，去瞻观湘西民俗民间文化之魂灵；常常陷落她的思想，去感受一位女性敏微而又撞击心灵的文化思索…… 她以一位小女子的心态和笔法，正关注着文化的当下境况和未来发展，文化的忧思和故土的深情跃然纸上，因而她的创作也日益呈现出宏阔的视野和深邃的面貌。于女性作家而言，要从完全复制自己生活的创作樊篱中跳跃而出，九妹无疑是一个绝佳的榜样。”

　　阅读近期九妹文章，会欣喜发现，九妹更多写到的是对文化、对历史、对民俗的文化散文。九妹曾经在史志办工作，读了很多历史、文学、民俗方面的书籍，九妹都把它们当成宝贝，这些宝贝自然也触发了她创作的灵感。

　　根植于本故乡本民族的历史文化传统，九妹开始在写作中更多地去关注民族文化、民族历史、民族人物等。比如，在写苗绣的《三宅一生的爱》中，九妹就很好地展现了传承苗族文化的无字史书———苗绣。在《爱上一座城》、《尘世里的花》中，跟随九妹游走乾城，既能感受乾城遗韵，又在不经意间怀念古城消失河街逝去的风景。

　　《梦遗边城》中，九妹说：边城的本意，本不在纸页间。九妹笔下的“边城”，如汪曾祺所说，“不只是一个地理概念，还是一个时间与文化概念”。边城在九妹的心里，既有凤凰古城，又有茶峒古城，还有保靖古城。

　　《乡土边城》中，通过九妹对苗疆圣山———吕洞山、凤凰古城吊脚楼以及苗绣的叙述，进一步挖掘和探寻了苗族的历史、民俗和文化。

　　曾经有媒体在对九妹的一次专访中，问及她当前的创作目标和心态，九妹回答：“我觉得，可能是随着年龄的增长，我对家乡、对湘西的感情越来越深了，同时也越来越喜欢我们湘西民族方面的东西，像苗绣、老银饰、还有土家织锦……我就想把湘西的民族文化、历史文化写得更好一点、更多一点、更深一点，像沈从文先生那样把湘西展现给世界。”

　　家乡之爱

　　九妹上世纪70年代末出生于保靖碗米坡，碗米坡是她的家乡，碗米坡也时常出现在她的笔下。吉首大学田茂军的《芭茅记事：碗米坡的小九妹》一文曾有述：“在关注有关芭茅寨文字的时候，看到这个故乡女子的清丽文字，不由得怦然心动。在她笔下，有家庭儿女的琐事描写，有对家人亲情的描绘，我都仿如看见自己的亲人一样，那样朴实，那样真实，那样感动。” 

　　九妹的《我是毕兹卡》中，有不少关于碗米坡家乡的描述，那条河，那个河边的土家村寨，那个村寨里的父老乡亲，是她一生的恋念。她一次次地回到家乡，一次次地书写家乡，家乡变化了，她喜悦。喜悦之余，她也心疼，心疼那一条河不再清澈，心疼那座山不再青葱，心疼那群人渐渐老去。家乡之爱，亦跃然纸上。

　　保靖是她的家乡，她爱保靖，爱湘西这片美丽又神秘的山水。从高中开始写散文的她，最爱的就是湘西这片土地上所展现的一切。

　　在《叠梦》中，邂逅神秘传奇的武陵山穿孔石；

　　在《见与不见》、《黑凤凰》中浏览凤凰古城美景；

　　在《一块朝秦暮楚的标签》中，感受里耶的河水、船帆以及石滩；

　　在《爱上一座城》、《旧时月色》中阅读乾城景色；

　　在《高高的桥，矮矮的寨》中，欣赏矮寨特大悬索桥以及矮寨自然风光；

　　在《一城翠影》中，见识美好的家乡，以及三个美丽的翠翠；

　　在《美丽总是愁人的》中，一同品味屈原的《山鬼》，与沈从文小说《山鬼》，以及黄永玉的《山鬼》……

　　生活之爱

　　有博友说：“湘西的大山与泉水，滋润了九妹的心灵与笔尖。”“爱”字的繁体字中包含着一颗心，九妹始终怀着一颗真诚感恩的心，善待每一位对她有过帮助的人。

　　生活之爱，意在感恩。“结交朋友，性情或多或少会受到他们的感染。比如说，遇到了画家苏高宇后，我去关注文学之外的艺术门类；遇到田茂军老师，他从事民族文艺工作，我就关注民族文化；遇到彭图湘老师，我就会热爱我脚下的这片热土。也就是说，你结交的朋友，他一定或多或少地会给予你某些方面的回报，我在创作上确实因他们有了一些改变”。在《一路上有你》中，九妹对保靖文化名人彭图湘、阿蒙哥田茂军、龙大姐龙宁英、关美人关洁、团结报编辑石健等道述情谊，感激不尽，九妹是真性情人，“一路上有你，苦一点也愿意，因为我见喜悦。一路上有你，痛一点也愿意，因为喜悦见我”。

　　读九妹的文章，邂逅了林黛玉，邂逅了三毛，还邂逅了沈从文等很多人。心中念着谁，人生轨道自然会与想念的人产生交集。

　　生活之爱，意在石头。九妹是爱石之人，不但收藏奇石，也乐于在石上作画，以石传情，以石养性。“其实我画石头纯粹是好玩。我本身就喜欢村子前面的那一些石头，在石头上画画很偶然，因为我喜欢三毛，知道三毛在石头上画画，我喜欢红楼梦，喜欢红楼梦里面的十二钗，我就在想如果能够在石头上画红楼十二钗，那该多好啊。然后就慢慢地画，画了林黛玉，画了薛宝钗，画了很多，但是画了一个就被朋友带走一个……”

　　生活之爱，意在家庭美满。九妹不少写家庭的亲情散文和个人的生活随笔，比如《走过七年》、《儿子的成长》、《似水沉香》、《毛院札记》、《尘埃里开出的花》等等，可爱的儿子、浪漫的爱人、思念的父亲、纯朴的母亲…深长的亲情爱情，激扬心灵。

　　翻开《叠梦》一文，“静坐了半天，林黛玉出现在石头上。没有荷锄葬花，没有焚烧诗稿，她是我自己心目中的林黛玉———春枝下，一地落红，捧书拾花，一双似喜非喜的含情目，眼望秋的到来，几许无奈的岁月贴在眼角额头间。细细描绘落在书上面一朵花的时候，窗外的石榴树花落有声，啪，啪，啪，一地的湿，一地的红，凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，石头，该是一个湿漓漓的灵魂。”这段描述，不正是《叠梦》散文集中，扉页照片中的九妹吗？文字书画不分家，奇怪的是，他们之间，似乎还有着许多惊人的相似。