姚复科

　　船和水草，生活在河面。顽强，依旧。

　　黄了，青了，山上叶子，在四节中交替，等候着太阳出来，伺候着太阳落下。太阳出来了，光影复入细微的水汽。河岸野甸上花草在春，在夏，在秋，在冬，在效法人事的轨迹演绎，荣也罢，枯也罢，盛也罢，衰也罢。一片凄迷的水天之间，长河作出了一个半拍的休止，发出一声轻微的叹息，托出了一座古镇———浦市。

　　当旭日升腾，满河的晨雾弥散开来，远处的山体，绿树，青草在一派黛紫色的略带忧伤的氛围里扑面而来。

　　沅水南来时刻，我正逆水而上，相逢刹那，可能都感觉到了那么一点疲惫，不约而同地想到了歇息。一念之下，相对莞尔，长河舒缓下来，我心随之悠闲。古镇那份与生俱来的风度，契合了这种心境和情境。感觉一下啊，就亲近了，生动了，鲜活了。

　　亲近浦市，是我阅读过她的前世和今生，是我感觉到了她早已人格化了的生命存在，抑或存在的形式吧。

　　虽是初见，宜作重逢。

　　人生有那么的迷惑，历史亦然。很难言说，只有独悟。

　　如果说人生犹若历史的缩影，那么历史是否可以比喻为人生的无限延展？人生可以叹息，但不可一味叹息。历史可以慨叹，但不可在慨叹中迷惘。坚强的人生把握者，历史的创造者，面对这条远道而来的长河，不需感叹五千年前腰围兽皮手持石斧的先人，也不必一味喟叹两千年前那个绝望孤独的诗人，因为历史和人生一样，不可重复，不容沉醉，唯有深思。更何况，一个古镇的兴衰，又岂是几句言谈堪破的透彻？又岂是几声喟叹可以了结？

　　地方史志记载，明清以降，在这不到两平方公里的古镇里，修建了三条商贸古街、六座古戏楼、十三省会馆、二十多座货运码头、四十五条巷弄、五十多家封火墙窖字屋、七十二座寺庙道观、九十多个作坊。目前保存最完整的还有吉家院子、周家院子、李家祠堂等二十多座。历史上的浦市，兴起的原因之一，就是这个码头曾经是凤凰厅镇案和辰沅永靖兵备道守兵饷银中转站，辛亥革命后，新编军队调防，兵饷供给制度和运输路线都发生变化，这么一大笔金融活动停止了来源，地方百业都受到影响。钱庄，银行抽资，让一度兴旺的造纸，烟花鞭炮制作，桐油出口也逐步衰落，大批商贾外迁或破产。辉煌一时的湘西古镇，犹如当地闻名遐迩的烟花，热闹之后归于沉寂，归于黯然，归于寒鸦暮鼓声里的往事和传说。

　　风流总被雨打风吹去，转不去的是那融入浦市人血脉中的风情。深深浅浅，平平仄仄，响彻风雨中，日光里。这绝对不是尾声，也不是遗响。只是一片宏大乐章中的一个休止，犹如眼前的长河，停留是刹那，转身是天涯。

　　抗日战争期间，国破家亡，风雨飘摇的日子，沈从文先生路过浦市，故土情怀，悲悯之心，油然而生，感叹这片土地上的人们：“虽生活与自然相契，若不想法改造，却将不免与自然同一命运，被另一种强悍有训练的外来者征服制驭，终于衰亡消灭……会发生一种无可奈何的痛苦。”显然，这是先生伤时感怀之语。

　　然而，先生依然为浦市风光和人文由衷赞叹：“一切光景静美而略带忧郁。随意割切一段勾勒纸上，就可成一绝好宋人画本。满眼是诗、一种纯粹的诗。生命另一形式的表现，即人与自然契合，彼此不分的表现，在这里可以和感官接触。一个人若沉得住气，在这种情境里，会觉得自己即或不能将全人格融化，至少乐于暂时忘了一切浮世的营扰。”

　　世事时移，时代变迁，先生也许不曾想到，这片令他忧伤叹息的土地和这片土地业已生成的人文风情，正在吸引着世人的向往之心。

　　当新一轮湘西旅游项目开启的时候，一个古镇的华丽转身，必将再续她的前世和今生的传奇。