洪贵忠

　　往昔蜗居山野，直觉得家乡太普通了。俊秀群山自古亘立，涓涓山溪汩汩流淌，从来如此，并不以为稀罕。如今栖身闹市，操劳奔波，倦容满面，偶尔忙中求闲，一扇透亮的天窗总会在独处静默时悄然打开。

　　此刻，这一方小小的天窗澄澈明净，唯有故乡。

　　家乡吕洞山，一个山清水秀、物产丰饶、乡风朴厚的地方。

　　山之南，是夯沙，苗歌声声满山谷；

　　山之北，水田河，苗家佳酿留客宿；

　　山东南，生葫芦，苗鼓咚咚催复苏。

　　张家界的山，九寨沟的水，吕洞苗寨天下美。

　　星星点点苗寨依山而筑，参差错落，开窗即是山，放眼皆美景。乡村三月，春光明媚。淙淙清溪门前流过，苍郁古树村边环绕，披绿桃桑点缀村旁。我苗族先民，看中了这块远离尘嚣、宁静安好的福地，就此停下远徙跋涉的脚步，在这一方水土落地、生根、开花、结籽，赓续绵延，繁衍至今。

　　吕洞山下，同出一脉的五万苗民，同操苗语，苗音纯正，却稍有分别。夯沙、葫芦苗民出语温和，宛如爽口香绿的黄金茶；水田河苗音略显脆利，真像甘烈醇厚的“水田河”。虽如此，但热情好客、随性率真、勤劳坚韧的性格却是相通的。苗家后生大多宽厚，能负重，默无语；苗家姑娘水灵温柔，善持家，识大体。

　　五万苗家儿女，都是“吕洞山”的子民，他们历经苦难，逐水迁徙，围山而居，蒙受着大山的福荫。

　　奇峰连绵，山路蜿蜒，深谷流泉，风光如画。过往的吕洞，美藏深山人未识。只顾埋头怨叹“地无三尺平，穷山又恶水”，却不知自己守着聚宝盆，不知放眼远眺四方。相邻不过几十里的吉首德夯苗寨早已红透了半边天，而我们吕洞，缩首在家还未敢迈出走向开放的半小步。说山景，我们有吞云吐雾、巍峨奇崛的吕洞山呀，都说那是苗祖的圣山；夸苗鼓，我们有独树一帜、震撼人心的“八合鼓”呢，都说能舞出苗民的虎虎生气！旅客千里游德夯，先饱览山色，再尽享鼓舞，而后心甘情愿掏荷包。殊不知，德夯的年轻鼓手敏而好学，他们曾经亲自登门俯拜葫芦的洪富强老先生为师，洗耳恭听老先生述击鼓要领，讲舞动诀窍。苗族“八合鼓”先在吕洞山野艰难生成，后到德夯苗寨创造了“高附加值”，就像下棋，德夯苗寨走了先手，也就赢得了发展的先机。

　　好山有好水，好水酝好酒。故乡吕洞山溪水，带着母亲般的温和，潺潺流淌着。道道山泉水，清冽、甘美，滋养了苗族山民，滋润了多情的土地。水田河源发吕洞山，是酉水的一条支流。溪河初生，如此安静，不疾不徐，往前而行。日积月累，竟冲积成了平坦坦的一坝良田。水田河本是一股再普通不过的山涧溪流罢了，但苗族人有智慧，涓涓清泉助“发酵”，酿出好酒香四方。尊贵的客人们，倘若你来到吕洞游山玩水，逛苗寨猎奇散心，累了饿了，吃一大口苗家酸鱼、腊肉，喝一海碗“水田河”，如同喝下一大碗乡情，让你惦记到五洲四海也忘不了。

　　五柳先生笔下的桃花源，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属……余人各复延至其家，皆出酒食”，说的地方莫不就是水田河镇，布衣百姓招待客人端出的不就是“水田河”酒？不得而知。

　　孤身在外的夜晚，寄思念于梦乡。梦里回到了家乡，回到了吕洞山。

　　山岭、梯田、庄稼、牛羊、房屋、炊烟……

　　敲鼓、赶秋、对歌、赶边边场、舞龙狮……

　　这些熟悉而亲切的乡村风物，散发出纯正的自然与文化光泽，让人魂牵梦绕，迷恋不已。吕洞山，就是这样一个让风尘仆仆的都市人体味久违了的乡情，放松疲惫身心，返璞归真的地方，一个让人来了就不想走的地方。

　　吕洞山，黄金茶是你的地理标志产品，茶香独特；苗族鼓舞是你原生态的民族文化遗产，韵味十足；“水田河”更是你出产的无上妙品，浓郁醉人。你，有吸纳外部风气的志气，有走向世界的底气，有迈步未来的勇气。吕洞山，掀起你的盖头来，期待着你闪亮登上大雅之堂。

　　吕洞山，浩浩汤汤的民族复兴大潮给我们注入了前行的无穷动力，请敞开胸怀，开放心灵，打开山门，来迎接天下游客。

　　吕洞山，我的家乡，你准备好了吗？