文/张建永

　　巴人后裔田涌，最近因为两件事情让他内心沸腾，激情四溢。一件是他爱上了湘西永顺女子，二件是他心爱女子的故乡老司城出名了，被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。两件看起来关系不大的事情，在这位巴人后裔心里却形成了强大的逻辑链：巴人与土家族的血脉关系，搅动了田涌潜隐在灵魂深处的原始无意识情结，加上爱情的催化。老司城八百年独特而辉煌的历史，开启了田涌这个巴人后裔对祖先的敬仰和宣泄的情感闸门，他在短短几个月时间之内，数度往返重庆与老司城之间，徜徉在祖先创造的这座古城废墟上，用他最擅长的绘画艺术，为祖先的辉煌和陨落，制作一幅心灵“拓片”。

　　猜他给画作取名《城殇》，意在表达一种悲壮和哀婉。先祖在荒僻之地，远离中央政权，建立了独立的社会制度，把土家族文化精神融进政治治理、司法制度、军事攻防以及一切文化、教育、建筑、审美……之中，创造了八百年辉煌历史。这在全世界历史上，也极为罕见。这样连续存在八百年的政治制度，何至于又悄然陨落，灰飞烟灭了？殇何其深！谓之《城殇》。

　　当田涌把自己的生命与王朝命脉系联在一起，胸中那股奔涌的情感便找到了宣泄表达的方式。他把视野投向远古，投向老司城王朝废墟和万马奔涌的巍巍群山。他在这里驻足、凝目、沉思，在构思、蓄势，最终找到了诠释这个伟大王朝辉煌和陨落情怀的表达方式：用汉画砖和拓片形式，承载古朴、尊贵和高雅，突出王朝气势和历史沧桑。

　　汉画砖重神韵，展气势，凝重、抽象，非常适合田涌表达浩瀚历史的意图；拓片，突出后人对前人的虔敬之心，重在重现，并在重现中展示敬仰，可以说，选择拓片模式就是选择了对祖先的跪拜叩首。

　　整个画面厚重深沉，老司城废墟若隐若现，一条弯曲细小的河流，千回百折，消隐在远方，天边一轮太阳西沉，苍山如海，残阳如霜，宇空静穆，天地浩茫，一种神的隐约呼唤，回荡天际。万马归朝般奔涌的群山，展示一种雄迈气势，把八百年土司王朝英雄气概展露无遗。看得出，这作品是需要功力的。他屏住呼吸，尽力挥洒焦墨，把胸中激情化为手中笔意，用中国画法“皴”和西洋油画的“块”结合起来。特别是，他的“皴”法多样，直擦皴、披麻皴、乱麻皴、乱柴皴等方面自如运用，使得画面具有拓片感。重墨处，田涌简直就像一个虔诚的佛教徒，历经千幸万苦，终于找到释迦牟尼的摩崖真迹，用白云做纸，用狂风做扑，用心做力，将擦墨拓法、扑墨拓法、蜡墨拓法轮番作业，细细锤炼，唯恐遗漏大法真经，以如此精气神完成了一幅大作。

　　生命是流动的风，漂浮的云，是时间点上的一个亮点，空间里的一个实有。田涌在时空交错的关节点上，用他的创造力，将土司王朝八百年历史沧桑和文化轨迹做了一个精彩描述。汉画砖的凝重和拓片的虔敬与田涌反思性审美融汇在一起，画意深刻，创意新颖，技法融古今中外，实在是一份可圈可点的大作，在当代绘画史上，如雪泥鸿爪，印痕留声。

　　张建永:吉首大学原正校级督导，吉首大学文学院教授、硕士生导师，吉首大学武陵山文化产业创意研发促进中心主任，华东师范大学民俗研究所兼职教授，怀化学院特聘教授。