——— 读白落梅《仓央嘉措诗传》有感

　　麻垣杰 摄

　　文/谢金凤

　　曾经反复看到“你若安好，便是晴天”这句温暖人心的话语，但却不知出自何处，对白落梅亦是一无所知。与她的《在最深的红尘里重逢———仓央嘉措诗传》初识，便一头扎进了她的文字。喜欢她叙议结合的写作特点；喜欢她营造的优美意境；喜欢她清新简单的文字。

　　从前的我对仓央嘉措的了解只是零星。只知他是一个多情有才的僧人，并且对他违反清规戒律去寻找琼结姑娘带着鄙夷的目光，根深蒂固地认为僧人就应该断绝七情六欲，斩断一切的尘事纷扰。

　　但是读过《在最深的红尘里重逢》后，我开始对这个多情的僧人有了更多的理解。人人都对仓央嘉措六世达赖喇嘛的身份充满着向往，羡慕他拥有至高无上的权利，羡慕他能接受千千万万人的朝拜，但是你只看到他表面的风光，却不了解他内心的苦楚。

　　也许，他从出生就注定得不到平凡的幸福。

　　六世达赖喇嘛仓央嘉措出生在一片美丽宁静土地上的一个普通农家。那一年是公元1683年，康熙二十二年，据说其出生之日有七日同升、黄柱照耀异象，为莲花生转世。

　　这个美丽的古老村庄，天蓝水美、草绿羊肥。数百年来，门第巴人在这里安居乐业，享受着大自然赠与的宁静时光。他的父母亦是勤劳善良的农人，自然不会知道儿子会是转世灵童，亦不会知道儿子将会住进宏伟的布达拉宫，接受万民的朝拜；更不能预知孩子本该幸福美满的一生会抹上悲剧的色彩。

　　他人生的前15年，是幸福快乐的凡人时光。青春年少的岁月，他有过一段灿若烟花的爱情。虽然短暂，却永生难忘。人生的头15年里，他可以和邻居家心爱的姑娘在素月高悬、星星遍布的夜晚诉说温柔的情话，和隔壁小伙子在丛林深处共同嬉戏玩耍，这些都是凡人的快乐。

　　每个人活着，都有一个支撑他的理由。 

　　我想在仓央嘉措被带到布达拉宫的时候也曾绝望。那么，亲人便成了他的期盼，恋人成了他心灵的寄托。他之所以每日积极努力学习经文，因为他坚信承受了人生必然的孤独，过了，就能看见美好的繁华，亦如桑结嘉措曾承诺他在3年后归还西藏政教大权。试想，谁能放心地将整个民族重担交到一个毛头小子手里呢？谁又会心甘情愿地把自己苦苦经营了几十年的劳动成果拱手他人呢？谁又能做到真正的大公无私呢？

　　希望破灭了，他彻底成了一个有名无实的西藏王，一个任人摆布的傀儡，一个表面风光无限接受着无数人的朝拜，但是任何行动都被控制着的囚者。祸不单行，他心中的那份寄托也幻化成泡沫。———邻家女孩没有遵守约定嫁做他人妇。但是，相比怨恨，恐怕更多的是出于真爱的体谅心疼以及自我陷落于孤寂悲伤吧。

　　从中，他终于懂得了人生不过是不断的遇见和分离，相处时愉快，分别时从容，若做不到相濡以沫那就相忘于江湖。

　　俗话说:上帝是公平的，如果她关了你一扇门，必定会为你打开一扇窗。

　　他偶然发现，那金碧辉煌的布达拉宫有一个鲜为人知的小小侧门，它是红尘与空门之间的枢纽。它给漆黑的夜晚带来了一缕微弱的光芒；给疲惫的身体重新注入了一股流动的血液；给枯黄的草地觅到了一丝生机。他抛弃了循规蹈矩，不再怯懦。他要趁夜半无人的时候从侧门走出去，去美丽的拉萨城，好好地为自己活一次。

　　他戴上假发，穿上华服，暂别活佛的身份，幻化为拉萨最美的情郎宕桑汪波。他在这里邂逅了一群充满热血、充满青春的歌者。5年如同囚犯一般枯燥无味的生活，让他早已厌烦，一夜的买醉，让他真正地品味到锦绣年华的美好。在他看来这才是一个20岁少年该有的潇洒。

　　一段爱情的背离，需要另一段爱情的填补。

　　他在拉萨城这个繁华热闹的城市，邂逅了一位善良美丽的琼结姑娘———达娃卓玛。她甜美的笑容、曼妙的身姿，无疑是熙攘人群中最美丽的凤凰。这样一对璧人，在眼神交汇的瞬间，便有了心灵的交集。如此聪慧的他怎么会不知道达娃卓玛便是他今生的劫。无数的情诗是为她而写，无数的思念亦是为她所起。都说只羡鸳鸯不羡仙，这便是最好的明证吧！

　　在这本《仓央嘉措诗传》里，我看到了一个敢爱敢恨、多情天才的仓央嘉措。他不拘泥于世俗理念，勇敢地追求自己想要的。不奢求天长地久，只愿曾经拥有。即使物是人非也有一份美好的记忆供自己慢慢品味。这样的他，不正是20岁人该有的面貌和性情吗？这样的人，不正是最真诚最可爱的人吗？

　　处在凡尘俗世的我们，同样纠结、犹豫、害怕、退缩，在世俗的种种阻隔面前，会少了许多果断的决绝，理想的冲动，宝贵的回忆。其实，名声、财富、权势都不过过眼云烟，人的一生，最重要的是要为自己好好地活一次，努力活出真诚的自我，不断寻找幸福的方向。

　　（作者系吉首大学民族预科教育学院2015级11班学生）