团结报全媒体记者 吴刚

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前段时间，“开封王婆”在抖音上很火。

我不知道“媒妁之言”能不能申报非物质文化遗产，倘若可以，我举双手赞成“开封王婆”成为“国家级媒婆传承人”——以一己之能，整出了“史诗级相亲现场”，生生将伦理事件做成了文旅事件。

弱弱地嘀咕一句：为何我国民间喜闻乐见的通俗故事中，总少不了王家人？卖瓜的姓王、做媒的姓王、单身的姓王、隔壁大叔也姓王……中华世俗文化，端的是“有王必火”。

回到主题：从“开封王婆”，能从现象本质以及启示上，说点什么？

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第一句，这是个“个性化”崛起的时代，想要出圈的产品或服务，“个性化”是重要前提。

原因其实也简单：我们生活在“标准化”之下的时日太长了，腻了。

“标准化”是工业时代的最大特征，给人类带来了生产力的飞跃，功莫大焉。但是“标准化”不仅仅是生产逻辑，也在长达数百年的历史演进中逐渐转化为思维逻辑、审美逻辑乃至生活逻辑，并逐渐异化为“模式化”——于是，我们习惯于所有孩子都读一套教材，习惯于相亲都问“有房有车”，习惯于按数量而不是质量来衡量所有工作效果。

但人人生而不同。哪怕是双胞胎，在同样的环境下成长，最终也长不出相同的人生。我们生而为人，也注定对不一样的事物更感兴趣，尤其是信息时代开启的当下，我们已经开始有了一点点跟“标准化”叫板的资本，有条件顺应部分“个性化”的需求。

于是，当“开封王婆”以超出常态模式的方式即“个性化”的方式“重做”了婚恋服务业态，瞬间就实现了出圈爆火。

你想想，千篇一律的酒店和老板娘独具风情的民宿，在小钱钱“撑腰”的情况下，你选哪个？

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第二句，这是个“意义化”异变的时代，所有行业面对的受众，都已不是你原先熟悉的那一群人了。

“钻石恒久远”就是“意义化”的典型案例。

对很多老一辈人，“爱不爱钻石”这个问题你问都不要问。问就是在撕开人家“买不买得起”的伤口，很伤自尊的。

古代婚恋伦理的“意义化标签”是“明媒正娶”，是“红底金字的爱”，其一套程序下来，有一种超级正规的仪式感神圣感；现代婚恋伦理的“意义化标签”是“恋爱自由”，是约会送花以及微信转账520或1314，是另一套仪式。在这个新的“意义化”之下，媒婆自动被概念划为“反动”，因此媒婆消失。

然而所有的“意义化”都是要成本的，而且很高，因为钻石很贵，节日很多。

但今天这一届年轻人开始说“不”。他们经历了社会毒打，见惯了虚实倒挂，又被信息时代加持，渐渐从“意义化”的陷阱中破茧而出，反应大的，还进化出技术性的“油滑”。

“我结不起婚就不结婚”，干掉了开发商和丈母娘两个“职业”；“我养不起崽就不生崽”，干掉了从孕检开始到娃儿出生后续成长等一系列行业。

林忆莲的《不许哭》里有一句歌词：“然后现实苦苦相逼，一直到谁也无法再继续，任有多爱也得舍弃……”看，真爱都那么痛，又谈何自由不自由？

于是，“Let it go”（随他吧）成为当前婚恋观的“流行新标签”。

既然不看重结果，那么找个媒婆做中间人，成不成Let it go，既好玩又经济，主打一个互不耽误，多好的事。

——当“去开封相亲”不再具备“婚姻大事”的郑重意义，“开封王婆”就玩成了文旅事件。

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第三句，这是个“去主流化”的时代，没有哪一种形式或形势能一直赢。

过去很长一段时间，电视台的相亲节目风靡一时，其背后的婚恋网站，玩擦边球走钢丝不亦乐乎。但是现在看，大多数都“哦豁”了。

不奇怪。曾经很行现在不行的，又何止这一个领域？

自2023年以来，国内文旅界诞生了数个“超级IP”，如贵州村超、淄博烧烤、尔滨玩雪，以及现在的开封王婆等，热闹是热闹，但是个人觉得，要想长久“霸屏”，很难。

为什么？因为工业时代的信息状态是“有限发达”，许多事物在资源足够的前提下，很容易塑造为“主流态”，为时髦的公共认知；而当下是信息时代，信息传播“过度发达”，任何主流都必然会飞快受到下一批话题的挑战，然后重新洗牌，越洗越快，直至没有主流。

特别是突飞猛进的人工智能狠推一把，这种趋势将愈加明显。据说OpenAI的联合创始人山姆·奥特曼（Sam Altman）已经在有意减缓ChatGPT的“进化速度”，以给人类留出更多的适应时间。

不管你承不承认，以人工智能为标志的信息时代，已经正式来临。

而人工智能让知识的获取变得极度简单，甚至有人说出“我们曾经高估了知识获取的难度”这样的话，可见一斑。在此背景下，所有以知识作为核心竞争力的事物，必将逐一陷入困境。其中，医生、教师、律师等逻辑呈线性、可被数据库复制的行业，也许会丧失大部分工作岗位，然后被迫消亡或者转型。

对，转型——以想象力、思维创新以及人类底层逻辑为方向的坚决转型。

——然后，我们在一片“泛主流化”的茫然中，幸福地生活。