太平山山门

“八功德水”石刻

永安门对联石刻

梁厚能

太平山，是湘鄂渝边区的一座佛教名山。距龙山县城约五六公里，是一座紫红色的孤山，山脊长四百多米，最宽处有五十余米，海拔虽不高，但四周壁立如削，突兀高耸，层峦叠嶂，陡峭险绝。从太平村陈家坳平视，山形状如大象，鼻眼耳头身尾俱全，神形极类，故又被当地人称之为象山。“太平有象”，乃吉祥之山也。嘉庆版《龙山县志》对其有专门记载：“太平山在县北三十里，孤峰插天，就石凿级，危途一线，登者前后趾顶相接。”

山中寺庙始建于何时，官方或民间有多种版本。民间传说始建于东晋安帝隆安二年（398年），距今有1626年历史。有据可考是，清嘉庆版《龙山县志》载：“嘉庆元年（1796年）匪（指白莲教义军）变，土人避难其上，保全无恙，故名。遂建庙以祀山神。”在清末鼎盛时期，有僧众百余人，受戒信众三千余人。其时，香火鼎盛，佛光四播，伸延至周围数十座寺庙庵，为湘鄂渝黔四省市边区佛教中心。清光绪皇帝曾赐封太平山一代高僧宏松禅师为中国佛教曹洞派第47世传人。1919年民主革命家章太炎先生曾游览于此，赞赏道：“太平山层峦叠翠，林木葱茏，山峰险秀，殿阁凌云，风景优美，不亚于庐山雁荡。”

其实，天平山并不太平。民国二十四年（1935年），红军夺取龙山县城，一些地霸躲于太平山上，凭借地势与红军对抗，战斗中烧毁了部分建筑。在文革时期，山上的宗教建筑几乎全部遭到毁坏，只剩下一些残垣断壁。特别是珍贵的木质匾额楹联无一遗存，这些只能永远留存在人们的传说和记忆里了。

十余年来，我多次登临探访，发现十余处摩崖石刻或碑刻遗存。这些弥漫着历史尘埃的古代书法石刻，大多与佛教文化有关，虽历经岁月沧桑，保存仍较为完好，值得一观。通过这些石刻遗存，可以感受到太平山厚重的佛教与历史文化，也能欣赏到石刻书法艺术之美。

人在山下，举目眺望，便可隐隐约约看见半山腰绝壁处三个擘窠大字：太平山。由于风化严重，除“山”字比较清晰，“太平”二字已较模糊。一位从小生长在山下的朋友告诉我，以前每当要举行庙会的时候，他就看见有人腰系绳索吊到绝壁处用白油漆涂字，这时的字迹最醒目。因没有题款，故不知为何人何时所书。民间传说是清代本县知名书法家唐止猿所题。由于处于悬崖峭壁，这给刻字工匠出了一道难题。但这难不倒那些艺高胆大的工匠，传说他们用绳索系紧竹筐，人站在竹筐里从山顶徐徐垂放至崖壁边，然后小心翼翼一锤一凿地刻下字迹。因工程艰巨，耗费了大量资金，于是在民间留下了“一升岩石一升钱”的传说。

另一著名的崖刻为“八功德水”。太平山为红砂岩山体，庙宇又建在山顶，缺水是自然的事。为了解决众僧侣饮水问题，由妙道禅师率众僧在山顶开凿了两个相距四十来米，相互贯通，可储水六十余吨的石仓，石仓底部铺有木炭、石砂、石灰等过滤物，两个石仓的给排水均用石龙头，故称为“双龙井”。每当下雨时，山顶雨水汇集到石仓内，经过滤后从石龙头流出。这水夏不溢、冬不涸，虽不流动，却存久不腐，僧人和香客可放心取之饮用。

在水仓下右壁上，刻写有“八功德水”四个楷书大字，浑厚有力，出手不凡，颇见功底。由普渡和尚题，照印和尚刻。观这四字与太平山山名的题刻，书法风格相近，疑出自同一人之手。

一般人看见这四字，定会一头雾水。开始我也是似懂非懂，为究其所以然，查阅了有关资料。原来这不是某个僧人的突发奇想，而是出自佛教经典。《无量寿经卷上》云：“八功德水，湛然盈满，清净香洁，味如甘露。”其意思是说佛之净土有七宝池，八功德水充满其中。八功德水又作八支德水、八味水、八定水，是具有八种殊胜功德之水。所谓八种殊胜，一曰澄净，二曰清凉，三曰甘美，四曰清软，五曰润泽，六曰安和，七曰饮时除饥渴等无量过患，八曰饮已增益种种殊胜善根。欣赏了书法，懂得了佛教含义，这殊胜之水在凡人的心目中已若圣水了。八功德水有没有那么玄乎，喝一口就知道了。

在山南端松月塔下方，有一四十平方米见方的水池，池里红鱼成群。池中凿有一红砂石岩台，台上有一对相互依偎的白天鹅雕塑。在池潭内壁刻有“放生池”三个字。

从山下沿着蜿蜒起伏的石级往上攀登，必经一道石门，这是太平山的第一卡。卡门为青石材料，在园拱的上方嵌有石匾一块，石面斑驳潮湿，石缝杂草蔓延，但上面“永安门”题刻仍清晰可见，字为颜体楷书，浑厚劲健。我想书写者书此三字，也许是祈求佛祖保佑太平山永远不受匪患、战争破坏吧，来此烧香拜佛的信众永远平平安安。门柱上刻有一副行草对联：

离鞍登佛地，

下轿上云梯。

这是告诉游人过了“永安门”就要攀登像天梯一样陡峭的石阶了。对联总体感觉行笔比较大胆，风格豪放，笔画粗细变化明显，部分字的结体也比较生动。但细品之，也有一些值得商榷之处，部分字的笔画牵连过多，且生硬，给人不自然之感，如“鞍”字的“安”旁，“地”字的“也”旁。部分字的草法欠规范，如“離”字的“离”旁是行书写法，而“隹”部是草书写法，且有缠绕过多之嫌；“轎”字“車”旁用的是简体行书写法，而“喬”部又是繁体的草写，这样的搭配值得推敲。

游人紧拽铁索登上百步天梯，就到了二卡。卡有两层，在一层的门额上也嵌有一块石匾，上书“首楞严”三个楷书大字，细细品味之，感觉有颜柳风骨。与一卡的匾额不同，这里有题款，上款为戊午秋，已有百余年历史，下款为照恺和尚题。和尚能书此好字，看来当年的太平山应该是人才济济。

在“首楞严”匾额下面刻有四个颜体楷书字：“二而不二”。字都是常用字，小学一年级的学生都认得，但这四字连在一起是何意，我想没有几个人能讲得出所以然来。这佛教文化就是那么高深，简单的字里总是蕴藏着玄妙的禅机，不得不让人佩服。

卡门的两旁题有颜体楷书对联一副：

登临远望，四方山水无俗气；

凭栏静览，八面色彩有真常。

我曾读过王家鼎老先生的文章和文物工作者黎代华先生的调查报告，他们所说的对联与此稍有出入，原为“登临坐览，四面云山无俗气；到此静观，八面彩色有真常。”我想，此刻可能是后人在修复此卡门时做了改动。

在观音阁右下方的岩壁有一人工开凿的红砂岩石屋，为光绪年间在慈松禅师主持下所建，是高僧面壁坐禅修行和涅槃圆寂之所。在洞门上方嵌有一块石匾，题有“息影”两个行书大字，落款“自性道人沈题，光绪乙未春立”，字迹依稀可见。因石面过于斑驳而难以辨认。

从前山堡下百余级石阶，便可见一座三层石塔，六棱形，高约五米，在塔顶第三层正面的石碑上竖刻有“松月塔”三字，字为行书，行笔灵动飘逸，有赵松雪行书之神韵。松月塔为慈松等五位大禅师之陵寝。何谓松月？原来慈松禅师，号伴月（人称京和尚），是取其法名与号名各一字。

松月塔是太平山保存最完整的古代建筑，从石刻文字中，既可以了解太平山的历史和佛教文化，又能欣赏到精美的楷体书法。

松月塔上的碑文，除“松月塔”三字外，其余均为清秀典雅的小楷，刻工十分精到，可谓字字珠玑，只有少部分文字被风蚀漫漶，大部分文字清晰可辨。

塔的第一层正碑书碑名，“钦命传曹洞正宗第四十七世上广下宏松大禅师第四十八世上崇下贤化大禅师上崇下本初大禅师第四十九世上妙下道方大禅师第五十世上普下愿提大禅师之灵塔”，文字很长，阅读者需要耐心。

塔的背面左右两块石碑为《慈松传》全文，凡一千三百余字，十分珍贵。从碑文中可获知众多信息，一是宏松禅师为湖南人，俗姓冉，父永梅，母覃氏。二是宏松禅师在同治庚午年（1870年）到太平山皈依常礼为徒，后当主持。三是光绪年间，宏松禅师云游四方，到过峨眉、五台等佛教名山，后到京城得到工部郎中沈洁斋的帮助，会同九门提督荣仲华，总管内务府大臣师曾及礼亲王，协同各部保奏，得光绪皇帝恩赐龙藏龙袍（据说唐僧从西天取回的经书，清翰林院奉旨亲笔恭录，共三部半，皇帝赐给宏松大禅师其中的半部）。需要说明的是，在民间广泛传说的京和尚揭榜治好了光绪皇帝的背花，因而得到恩赐，在这里没见记载。四是宏松禅师在回来的路上历经艰辛，“舟过洞庭，江猪蜂拥。松骇然间，忽焉风平浪息。知为朝谒藏经故耳。”五是宏松禅师回到太平山后，“见满寺寥落，星夜整饬栋宇、神像、祖塔、道路、息影洞、藏经楼、御书楼，一色重新，无不灿然改观矣。自光绪甲午始，至戊戌春告竣。”这次大修前后用了整整五年时间。六是宏松禅师圆寂后，光绪帝亲自赐封他为曹洞派第四十七代正宗传人。七是这塔修于光绪二十四年（1898年）二月。我国历史上的重大事件戊戌变法就发生在这一年。候选教谕彭琛撰文，皈依弟子钟朝琨书丹。

在第三层“松月塔”的左右两侧，刻有佛家《般若波罗蜜多心经》，与《慈松传》一样均为蝇头小楷，从风格看应为同一人所书。

塔底为宏松禅师的地下墓室，在门额上有石匾两块，上一块刻“自性”，下一块刻“园明寂静”，在下碑心左刻光绪丁酉年（1897年）春立，右刻松月主人题。看来这塔在宏松禅师圆寂之前就修好了。参观了古代崖刻，现在来看看近代崖刻。

上太平山原有五道卡门，一、二卡尚存，其余仅剩残垣断壁。在第三、四卡之间崖壁上镌刻了不少佛语妙句：“澄目洁心”“五蕴皆空”“涤心静神”“云海古寺”“云托阆苑”“太平可养，无限生机”“水归沧海，峰插云霄”“群峰独秀”“山冠”“佛”“龙”“虎”等，字体篆楷隶行草兼具，书写者除一个毗邻湖北来凤县的十龄童外，其余均为本土书法人士。从这些字落款看，题写时间大多为上世纪九十年代，镌刻者均为“铁笛子”。

近些年来，为保护名胜古迹和发展旅游的需要，当地政府筹资加大了对太平山的建设力度，修复了观音阁、藏经楼、普照寺、大雄宝殿等历史建筑，金碧辉煌，气势恢弘，其规模已远超旧观，又请当地书法名家题写一批匾额楹联，文化营造，为名山增色不少。

在山上山下各修建了一座牌坊。山上的牌坊修建的时间稍早，处于原四卡的位置，题有对联两副。正面的对联为“林木蕴山皆菩提，游客到此即神仙”，横批为“超逸”。 牌坊背面对联为“佛殿有灯凭月照，山门无锁待云掩”，横批为“凝静”。两副对联意境幽远，对仗工巧。

特别是，在山麓的平台处，十多年前在这里修建了一座四柱三间三楼、屋脊顶式牌楼，整个建筑气势恢宏。牌楼正中镶嵌有“太平山”三个鎏金大字。

在此一提的是，建设方在山顶还新修了一座文昌阁，有关方面邀请笔者题写了匾额和楹联，拙字能与古人碑刻同辉，荣幸之至也。