文/罗应奉

　　天的那边有一座山，那是阿公阿婆歇脚的地方。阿公开眼望着前方，阿婆靠在阿公的身上。那座山就叫吕洞山。

　　吕洞山，苗家人的圣山。

　　海拔1200多米的阿公山，传说是第十二代苗王里东幻化而成的。这就是吕洞山的神秘所在，这就是吕洞山的美丽所在。

　　深秋的阳光，透过吕洞山浓浓的雾霭，照射在阿公山阿婆山，洒在浓浓的树荫里，草地上，小河旁，那里的村庄傍着这温暖的阳光。好客的苗家人，端着栏门酒，唱着迎亲歌，把我们迎进了吕洞山寨。我们带着敬仰和渴望的心情，来到了吕洞山，走近吕洞山，去看望那苗家的圣山，去看望千年沉睡在大山里的阿公阿婆。在那大山的庄严肃穆的祭礼台上，轻扣着树皮蒙就的苗鼓，顶礼膜拜，在心里默默地祈祷，阿公阿婆对他们后代子女的庇佑。那一刻，子孙们的脸上写满着虔诚，写满着忠诚。

　　山路的弯曲，越过了一座又一座的大山，山腰的水泥公路就像长绕在山中的一条白色的绸缎，在大山里飘来飘去，一直飘到山的那边，大山的深处，看也看不见。

　　夯沙，一个不起眼的湘西苗寨村落。苗语的意思，就是飘满歌声的峡谷。躲藏在大山的皱褶深处，不起眼，不出名，默默地存在，悄无声息地过着自由自在的生活，犹如居住在那山里的山民，与世无争，于世无忧。

　　从高山深处的悬崖谷涧，飞泻而下的泉水，在与山崖的亲吻中激荡起浪漫的水花，洁白晶莹，奔腾潇洒，四处飞溅，在峡谷的高空中曼舞，慢慢地融入山谷涧边的野花野草中，悄悄地谢幕，滋润着那大自然里的生命万物。

　　山涧泉水一层流一层，岩心洞穿一个接一个，流水在洞穴中跳出，只为那生命的精彩，那泉水的清流，与洞穴的相溶，只为那自然的和谐相处。那景那情，勾起了人们的无尽的相思，赋予她美好的诗意———指环瀑布。指环瀑布，手镯一样的圆弧瀑布。岩心洞穿活似一枚玉指环，迸溅的瀑布从环心倾泻而下，在潭底激起粼粼碧波。传说那是苗族青年吉峒当年送给心上人年姑的银质指环。那洞穴就如银质的环戒，那洁白的水流宛如苗家少女的玉指，纤尖而细长。美好的祝福，寄予着对美好生活的向往，流露着苗家人甜蜜的心思。

　　吕洞山，就像一颗明珠，藏在武陵山脉之中。常年飘荡的云雾，似梦似幻，称奇天下。升起的浓雾望眼一片云海，淡开的云雾玉带缠在林间。瞬息万变的云雾，静如碧波万顷，动若万马奔腾，凶似惊涛骇浪，柔象曼舞轻纱。彩虹天挂、紫光幻影显海市蜃楼，细雨临山、隐约可见似仙山蓬莱。静态的雾海让人沉思，动态的云海给人想象。当所有的云雾散尽时，整个吕洞山留给人们的就是大美，就是震撼。回响在人们心里的就是“山重重，山青青，万峰腾龙气雄浑。水弯弯，水灵灵，千转百回流清纯”的天籁绝唱。

　　吕洞山的美，不仅在吕洞山云雾的神奇，大山的雄浑，而且更在村落的古朴、苗寨的神秘。吕洞之美，美在圣山，美在苗寨。依山而筑，傍水而建的苗寨，既体现着山寨的美丽精致，也展示了苗家人们居住的美妙。五行苗寨，金木水火土，更让人领悟到五行苗寨的奇特与神秘。面对着我们的好奇，龙支书便慢慢地向我们说起五行苗寨的历史。相传里东苗王带领族人迁徙至此后，根据太阳运行，阴阳五行的变化，创造了苗族太阳历，并参照军事理念，按照“金木水火土”五行布局设置了定居点，这就是如今的五行苗寨。五行苗寨由多个苗寨组成，相互之间联系紧密，互相拱卫，形散而神不散，堪称是华中最大的原生态少数民族村落群。其中吕洞山水寨更是被惊奇地称呼“化石级的苗寨”。

　　走在这高低错落有致、相互回转、古木参天的山寨里，这山寨的静谧让人感到一种心灵的震撼力。那百年树龄以上的小叶榉、杭州楠、青冈木、金丝楠，见证着山寨的历史，等待着人们的亲近，等待着游人的抚摸与惊叹。著名的作家、《乌龙山剿匪记》的编剧水运宪老师望着这奇特山寨的景致也感叹地说：“我喜欢这个山寨子，它高低不平，不是一展平，就像人的生活一样，也有坎坷不平。”这五行的苗寨，这五行苗寨中的水寨，更让人留恋。

　　吕洞山，苗家的圣山，像一幅画，画在苗家的山寨；像一首歌，唱在苗家的心田。岁月的沧桑，流淌着时间的轻唱，流淌着人们的记忆，流淌着历史的回荡。

　　吕洞山，是苗族人民心目中的圣山和精神家园。在苗族迁徙的历史中构建着祖先的祭拜，在繁荣后代的辛酸里坚守着心中的祈祷，在永久的歌唱里传递着民族的历史，在亘古的苗画里刻印着苗族的烙印。他们深居在大山的深处，沿袭着祖先的精神，传承着苗族文化，让漂泊的心灵得到安定，让祖先的灵魂得以安息，让苗家的子嗣得以繁衍。

　　长长的苗家长桌宴，演绎着苗家待客的习俗。把每一份的真情献给了远方而来的客人。苗家的佳肴让人回味，苗家的甜酒让人陶醉。所有的这一切，都将从我们的心中化作一句祝福的话语，那就是：吕洞之美，美在圣山；神秘吕洞，醉在苗家。