一湾碧水绕苗寨

苗寨吊脚楼群

文\图 范诚

说马泥苗寨盛开在花丛之中，一点也不夸张。

四围都是山，山中的梯土上是层层叠叠的油菜花，夹着山上的野樱花、野草花、杜鹃花、桃树、李树、梨子树花等等，春天一来，五彩缤纷，姹紫嫣红。风中飘散着各种花香味道，浓得让人沉醉。马泥苗寨就静静地躺在这些鲜花丛中，要不是接连不断清脆的鸟叫，感觉那村庄在温煦的阳光下已经睡着了。

马泥苗寨是湖南省吉首市丹青镇河坪村的一个小寨，她位于丹青镇的最南端，与泸溪县几个偏远乡镇交界。以前，这一带被称为湘西的“西伯利亚”，其偏僻贫穷可想而知。近年来，却成为一个美丽且民族文化流光溢彩的特色苗寨。

该苗寨的美，美在她的山形独特，山环水绕。主寨坐落于一个三面环水的“龙头”之上。一座大山从远处奔袭而来，到了这里，伸出一个酷似龙头的山头，歇伏于此。一条司马河在此呈“U”形状，将“龙头”紧紧环抱起来，从而形成一个独特的苗寨。寨子里的房子层层错落，鳞次栉比。而且是清一色的青瓦木屋，一栋挨着一栋，飞檐翘角。每栋房子的正面都挂着大红灯笼，不仅给寨子里增添了吉祥、喜庆的气氛，也使整个苗寨变得更加美丽耀眼。

苗寨保存完好，干净整洁。该苗寨是一个数百年的古寨，所有的房子都是老木房子，古老建筑，里面没有一栋新房。寨内古树成林，鸟语花香。古老的石板路连通各家各户。加上居民们有良好的卫生习惯，整个古寨看上去窗明几净，一尘不染。漫步其中，令人心旷神怡。

苗寨里民族特色浓郁，民风古朴。苗寨的居民都是苗族，因为地域偏僻，许多古老的民俗风情得以保存。像调年会、跳香、苗族数纱刺绣等等。

在苗寨正中的“龙头”上，一株350多年的栾树下，有一方著名的龙眼石，圆圆的，静卧在一堆垫脚石上，像一个硕大的茶几。不仅成为寨中一景，也是本地居民和游客们休闲歇息的地方。关于这块巨石，还有着动人的传说。

元朝末期，朱元璋与陈友谅争夺天下，当时的江西老百姓全力支持陈友谅。后来朱元璋战胜陈友谅，当上皇帝，便对江西进行报复。江西百姓于是向湖南一带逃难，其中一队人来到马泥寨，成为这里的祖先。

这队人来到马泥寨后，被这里的自然风光和地理环境所吸引，开田种地，繁衍生息。但时间一长，勾起了对家乡的无穷思念。其中一名先人每到傍晚时分，总要牵着妻子的手，坐在这块大圆石上，翘首望着来时的路，默默地思念远方的故乡，直到深夜才肯离去……

几十年过去了。有一天，这位先人思念成疾，驾鹤西去，留下善良的妻子和儿子咚咚。妻子非常想念他，每天趴在大圆石上，带着对丈夫的无尽相思，哭啊哭啊，每哭一声都要喊“咚咚爹”“咚咚爹”，哭了七天七夜之后，眼睛哭瞎了，最终在这块大圆石旁离去。

村民们被他们的故事感动，为了纪念他们，每年的正月十五，都自觉地来到这里，围着大圆石，一边走，一边学着喊“咚咚爹”“咚咚爹”。后来，人们进行祭祀活动打鼓时，就模仿这个声音，以缅怀祖先。

此后，这种祭祀活动演变成自娱自乐的迎新春、庆丰收场景，这就是当地调年鼓舞的由来。

每年的正月十五，吉首市东部苗乡十里八村的苗族同胞，都要聚集到这里，举行盛大的“调年节”，祭祀土地神、五谷神，同时敬奉傩公傩母，共同祈祷来年风调雨顺、五谷丰登。整个活动多姿多彩，引人入胜。

这里的祭祀活动历史更悠久，属巫傩文化的一种。当地苗家人“重祭祀、信神灵”，因而巫傩文化盛行。据《辰州府志》载：“十月朔日剪纸衣，具备酒肴敬土地……是月望日，农家祀土地神、五谷神，曰跳香。”逢年过节、村寨里的老者们都会在村头老树下龙眼石前组织祭祀，全寨男女老少，身着传统服饰，手捧祭祀物品，吹着古老牛角，随着号声举行祭祀仪式，这种隆重的祭祀活动，也称“跳香”。

当地苗族妇女还传承着一门被称为“苗族数纱”的手艺。所谓数纱，是挑花刺绣的一种。居住在这一带的苗族妇女们，将一些图案绣在一条家织布做成的帕子上，平时用于包在头上，也用于赠送给定亲的对象，作为爱情的信物。其图案极为精美，每一幅图案，都有一种寓意，是一种极具特色的民族民间工艺品，也是一种非物质文化遗产。长久以来，一直受到国内外名家学者的青睐，成为研究和探索苗族历史的重要物证，有极高的艺术价值和经济价值。

在马泥苗寨的上游，新修了一座桥梁，护栏上，便印着这种数纱图案。初看上去，觉得图案十分熟悉，有似曾相识之感。仔细一看，才恍然大悟，原来是数纱图案。用这种图案装饰桥梁，可谓别具一格，起到意想不到的效果。

如今，该村利用优美的自然风光和民族特色开发旅游，吸引了很多外地游客，不仅成为打卡景点，该村还被评为中国传统村落和湖南省少数民族特色村寨。