喇宗坡的状元楼。 团结报全媒体记者 石健 摄

谭成举

“喇宗坡”是土家语，意为“出路”。这个位于湘西龙山的寨子以此命名，盖因古代有一条官道穿寨而过，成为这一带人走出大山的唯一通途——即便选择水路，也需经官道旁的犀牛河，最终仍绕不开喇宗坡。然而，据我揣测，寨名之由来恐与清代文武双举的贾氏叔侄密切相关。这对亲叔侄自寨中踏上官道，在外为官时保境安民、富庶一方，后又循此路归乡反哺，成为全寨的骄傲与标杆。他们所行之路，不仅是地理上的通途，更被后世视为精神层面的“出路”，是全寨人乃至周边乡民无不尊崇的典范。

当我应约踏入喇宗坡地界时，正值夏日35摄氏度高温，一路行来燥热难耐。然而，当吊脚楼的青瓦檐角从古木间隙中浮现，当犀牛河的粼粼波光漫过官道石阶，满目苍翠的群山环抱、满河碎银般的晶莹水色，抑或是古树摇曳间送来的山风，竟让我未至寨心便已心醉神驰。一切都温柔地拥住旅人，连带着暑气也悄然褪去，只余满身清凉。

喇宗坡依山傍水而建，全寨十七栋土家吊脚楼依势而上，都置于参天古木的环抱之中。其山势甚是奇特，若一尊盘膝而坐、双手捧腹的罗汉，而寨子正好居于“罗汉”的怀抱，恬然地享受着“罗汉”所赐予的康健与幸福。而更为奇特的是，寨外的河流酷似犀牛，刚好托起整个寨子整座山，让山峦、寨子与寨民，在“犀牛”的守护中，永远安稳而恬适。

都说“仁者爱山，智者乐水”，我两样都够不上，可到了喇宗坡，罗汉山把我抱在怀里，犀牛河托着寨子稳稳当当，这山水偏就让我乐在其中。

河水澄澈透亮，浅处仅一尺余，深处则两三米，不见丝毫杂质，水底卵石纹理清晰可辨。鱼虾螃蟹悠然游弋，青虾的须足、河蟹的螯钳皆在波光中纤毫毕现。这些生灵对水质最为挑剔，它们的安居，恰是这方山水最鲜活的注脚。我俯身掬水，指尖触及的清凉瞬间漫过掌心，入口甘洌如饮山泉，喉间竟泛起一丝若有若无的草木清香。肠胃素来敏感的我，非但未觉不适，反倒如饮琼浆，周身毛孔似被这清泉涤荡，连呼吸都带着山野的沁凉。

乘着竹筏，双手慢慢划着水，先逆流而进，再顺流而行，舒缓地认真地感受着，用心领悟着，用情付与着，体验青山绿水的美妙，体味亲近自然、敬重自然、享受自然、感恩自然的况味，体悟身在画中行、心在画中游的山水之乐……这清冽的河水，这涤荡身心的畅快，让我蓦然想起进寨时所见——上游河堤固若金城，护住水土不流失，两岸人家屋舍洁净，不见污水垃圾，一派新时代新农村的欣荣风貌。

离犀牛河十步开外，有眼碗口粗的泉眼，自山洞中汩汩涌出，终年不涸。村中老辈说，纵使百日无雨，这泉水仍如初时般丰沛，不曾见半分枯竭。乡人唤它“送子泉”，自古便护佑着寨子人丁兴旺、儿孙聪慧健壮。我听得此说，心下发痒，便循着泉眼往山洞探去。行至三四米深处，忽觉周身清凉，似有山风自岩隙间悄然流转，顿觉神清气爽，连毛孔都舒展开来。

俯身掬一捧泉水入口，竟比犀牛河水更添几分甘，喉间似有草木清香萦绕。这般神奇的泉水，究竟藏着什么玄机？后来我攀上山去，方知其中奥秘——原来这山间植被丰茂，层层叠叠的草木涵养着水源，更藏着菟丝子、覆盆子、白术、黄芪、金刚藤、杜仲、续断等数十味药材，若运气好，还能撞见灵芝与各色山参。这些灵草仙根常年浸润在泉水中，化作滋养生命的琼浆，岂能不助人强身健体、孕育子嗣？

山，是真正的清幽之山。清幽之源在于树，在于生灵。如“夫妻树”“状元树”几百年树龄的，山上比比皆是，而如金丝楠木、大树杜鹃之属的珍贵树种，也是随处可见。“夫妻树”是一棵沙包子，长至一人高时分蘖出两株来，二者均身姿高大挺拔，繁茂郁葱。它们相拥相抱，永世爱恋，为喇宗坡的生灵示范出永不磨灭的柔情与坚守，恰似这方山水滋养的忠贞品格。

状元树据说是清时举人贾成舟、贾光远叔侄赴省城会试前合种。村民们深信：正因为叔侄二人栽种了这棵状元树，才得以同时在会试中一举夺魁。这棵树是西川朴，国家三级保护植物，树龄一百六十余年，直径已达一点五米，高约三十米，树冠覆盖百余平方米，目前已长成了喇宗坡的森林领袖，长成了喇宗坡人心中“出路”的象征，长成了这方山水间永不褪色的精神图腾。

在状元树不远处，有一棵倒塌且已干枯了的树，我问当地人何不将其砍下作柴薪之用呢？他们说，老辈人传下的规矩，宁愿去遥远的地方割茅草来烧，也不动用山林中的一草一木！就让它们腐烂成泥，滋养大山滋养生灵吧！

竹，无处不在，河流旁，道路边，房屋后，比比皆是。品种也是不少，仅我认得的就有水竹、楠竹、金竹、凤尾竹、湘妃竹，它们共同造就喇宗坡的优雅、喇宗坡的闲情。鸟雀是大山的精灵，是喇宗坡的保护神和灵动的歌者。它们忙时就去庄稼地、树林间捕捉害虫，为庄稼的丰收、为树木的茁壮作着保障，闲时就聚集树巅或枝丫一展歌喉，为喇宗坡人制造生机和欢悦。据说此地鸟类已近百种，很多为迁徙至此的，真应了“良禽择木而栖”的名言。

顺着状元路拾级而上，踏过清代的一百六十六级石阶，我来到了贾氏叔侄的“状元屋”。屋外有围墙，全是规整巨大的磴子岩所砌，留有朝门，入得朝门有院坝。过百余平方米的院坝，再登石阶方可入屋。整个院落和房屋的制式与寨子里其他住户一样，唯一不同的是，状元叔侄的房屋是同处一个院落，合用一个院坝，共用一个屋基，起点在一个水平线上。两栋房屋紧紧相依，中间仅留一过道，但屋顶却大有玄机，叔叔的明显要高出几分，又向一侧延伸出不少，实实地罩着侄儿的房屋。进入房屋的石阶也大有讲究，叔叔的九级，而侄儿的却只七级。这些分明预示着喇宗坡人既要紧密团结，相互照应，抱团发展，又要长幼有序，不可乱了礼制。我想，喇宗坡能够保存得如此完好，这与状元叔侄的理念，乃至整个喇宗坡人的理念不无关系的——这种理念如状元树般根深叶茂，似送子泉般润物无声，是山水间长出的礼序，是岁月里沉淀的智慧，是人文与自然相生相成的生态。

当地党委政府凭借喇宗坡的绿水青山，正着手规划和打造这一“中国传统村落”。农具生活器具挂满小屋，红色教育基地耀眼寨中，农事体验区布局路旁，文武“状元”墙屹立寨内……这些，都在告诉喇宗坡人，告诉来喇宗坡的人：这方山水不仅是先民踏过的官道，不仅是状元叔侄栽下的西川朴，不仅是送子泉浸润的百草香，更是可触摸的历史、可感知的现在、可期许的未来——过往可忆，乡愁可思；当下可品，生活可享；未来可期，梦想可待！